El Dhikr Naqshbandi será en Tomares. Jueves 02 de octubre.

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Inshaallah, en Alameda de Santa Eufemia 24. 1A.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam

 

 

"Respetad Al Gato Del Sheij."

 

Publicado por Tariqa Naqshbandi Rosario

Respetad Al Gato Del Sheij

Sheij Bahauddin Adil.

Sohbat del 23 de septiembre del 2014.

¡Allahu, Allahu, Allahu Allah! ¡Allahu, Allahu, Allahu Allah!

¡Allahu, Allahu, Allahu Allah! ¡Allahu, Allahu, Allahu Allah!

¡Allahu, Allahu, Allahu Allah! ¡Allahu, Allahu, Allahu Allah!



Allahumma salli wa sallim 'ala Nabina Muhammad, alaihi salam.

Salatan tadumu wa tuhda ilaih mammara layali wa tula dawam.

Allahumma salli wa sallim 'ala Nabina Muhammad, alaihi salam.

Salatan tadumu wa tuhda ilaih mammara layali wa tula dawam.

Allahumma salli wa sallim 'ala Nabina Muhammad, alaihi salam.

Salatan tadumu wa tuhda ilaih mammara layali wa tula dawam.



¡MashaAllah! Este es el Salawat-ul sharifa sin fin, son cosas que elevan nuestro espíritu. Necesitamos espiritualidad, necesitamos estar en la atmósfera espiritual. No necesitamos estar en la atmósfera del dunya dentro de nuestra tariqa, pues quienes vienen a la tariqa buscan la atmósfera espiritual; no vienen por la atmósfera del dunya contenida en la atmósfera de la tariqa. ¡Eso es un error!



Debemos saber que todo quien se acerca a la tariqa... - de hecho, debe saberse que todo quien viene a la tariqa, grande o pequeño, joven o viejo, rico o pobre, gobernante o gobernado, viene a obtener espiritualidad. No vienen aquí para discutir sobre quién es cada uno: "¿Soy yo más grande que tú, o tú más que yo? ¿Soy más awliya que tú, o tú másawliya que yo? ¿Soy así o soy asá?" Es todo "bla, bla, bla; bla, bla, bla; bla, bla, bla". Y debemos saber que es "bla, bla, bla; bla, bla, bla; bla, bla, bla". Esto debe quedar claro, pues dicen que hay confusión - ¡la confusión también es "bla, bla, bla; bla, bla, bla; bla, bla, bla"!



Debéis entender [cuál es] la realidad. Ya no sois niños, sois responsables. Ser responsables no significa que seáis responsables ante mí -¡no soy nada!-, sino que debéis responder primero ante vuestro Sheij, después ante vuestro Grandsheij, tras él ante RasulAllah, y luego ante Allah Todopoderoso. Si estáis dispuestos a responder, ¡adelante!, nadie os parará. Pero debéis saber que todo lo que se dice es: "bla, bla, bla; bla, bla, bla; bla, bla, bla". Es el tajalli, la manifestación de hoy - llegó la tarde, y [sigue] el "bla, bla, bla".



Un día, Hércules se puso a prueba a sí mismo. Llevó una gran piedra, se demostró a sí mismo que podía llevar esa gran piedra. Para nosotros son cuentos de hadas, porque no lo vimos. En cambio, si pedís por la tecnología de hoy, no una piedra, ¡quizá puedan llevar diez grandes piedras con la tecnología actual! Es posible, no hay nada imposible. Todo es posible, pero debéis entender algunas cosas… Todos conocen las grúas que hay en las construcciones, ¡muchas grúas! Veis que está muy alto - está hecho con sabiduría. Hay un pequeño hombre arriba, muy pequeño, ni lo veis. Está construyendo, carga arriba y abajo. Quizá son 10 toneladas de una vez, quizá es 1 tonelada de una vez, quizá... depende del poder de ese cabestrante, de esa máquina.



Es importante entender: ¿podéis estar arriba, operando esa máquina? Por ejemplo, si soy muy buen conductor, diré que tengo mi licencia de conducir, ¡MashaAllah!, y diré a ese hombre, el que carga y opera esa máquina: "¡Por favor, quiero operar esta máquina!". ¿Creéis que me lo permitirá? ¡Nunca, nunca! Dirán: "¿Pero qué es esto?" Esa máquina requiere personal específico para operarla, imaginad qué pasará si cae en manos equivocadas.



Así dirige Mawlana Sheij, debéis entender cómo lo hace funcionar Mawlana Sheij. Y él pone un nuevo operador en su máquina... es una máquina celestial, dice: "Debes tener licencia". Quizá seáis el propietario del edificio o de la construcción, pero ni aún así te permitirán estar en esa máquina, diciendo: "Yo lo construiré". Dirán: "¡No, no, no! Eres el dueño de este edificio, o de este proyecto, pero no tienes la licencia para manejar una máquina así". Ellos dicen: "Wa ati kulli dhi haqqin haqqa", debéis dar su derecho a la persona correcta. Si dais derechos a alguien equivocado, todos saben cuál será el daño, y qué implica esa decisión errónea. Se toman muchas decisiones erróneas en los países, y esas malas decisiones destruyen el país entero. Una, una sola decisión puede destruir toda una nación. Un hombre toma la decisión equivocada y se acabó, ¡Yalla!



Lo importante es que Mawlana Sheij tomó su propia decisión, pero no es su propia decisión - la decisión viene de arriba. Mawlana Sheij solía decir "No soy nada", Mawlana Sheij solía decir "No soy nada". Mawlana Sheij nunca afirmó ser el Qutb-ul Azam, ni el Qutb-ul... no sé qué qutub, ni el Sultan-ul Awliya, ¡nunca, jamás! Decía todo el tiempo: "Mawlana Sheij AbdAllah, qadasAllahu sirr-ul ali, es mi Sheij. Yo soy su empleado, un empleado". No: "Yo soy el sheijque sigue", no. Mawlana Sheij decía siempre: "Soy para ellos, trabajo para ellos". Nunca dijo ser el único. No, decía: "Trabajo, soy el operador de esa máquina. Sólo hago lo que me ordenan, de la manera correcta".



Somos constructores, no perseguimos ser alguien. Si podéis ser zahid... - ¿sabéis qué significa zahid? Zahid (asceta) quiere decir que no tenéis otro interés más que Allah Todopoderoso - ¡eso es un gran maqam! Ser zahid es un gran maqam, Mawlana Sheij era zahid. Mawlana Sheij no tenía el menor, menor, menor interés en este mundo, ¡ninguno! Vivimos con él, sabemos cómo era. Y Alhamdulillah, no decimos ser de su sangre, de sus descendientes, ¡no, no, no, no! Eso es un extra que nos dieron -¡Alhamdulillah!-, pero no lo ponemos delante, diciendo: "Soy el hijo del Sheij, debéis escucharme", no. Tampoco: "Soy hijo del Sheij, soy esto", no.



Mawlana Sheij nunca aceptó tal cosa, Mawlana Sheij decía: "Sois como los demás murids". En cambio, decía a losmurids: "¡Cuidado, respetad a mi gato!" - ¡también es importante! Él nos golpea, y al mismo tiempo pone a prueba almurid. No se os permite decir una mala palabra a sus gatos. No hablo de su hijo ni de su familia: a su gato no podéis decirle ni "psst". No podéis hablar así, sino así, con educación. No penséis que tenéis derecho a decir "psst", ¡no! No lo digo yo, ¡os enfrentáis a Mawlana Sheij! Él nos decía a nosotros: "No seáis arrogantes con la gente". Alhamdulillah, estamos bajo su tratamiento y el tratamiento de Haji Anne. Nos trataron bien y nos educaron muy bien, ¡puedo decirlo! Estoy orgulloso de decirlo, ¡muy orgulloso!



Nos educaron muy bien, ¡Alhamdulillah! Nadie puede decir...: "Sheij Nazim, Mawlana Sheij Nazim, o Haji Anne, ¡tu hijo nos pateó! Él nos echó a patadas, nos dijo que saliéramos de la casa, o no sonrió al recibirnos, o no nos mostró buen comportamiento". No creo que nadie pueda hablar así, no creo que nadie pueda decir eso, ¡de ninguna forma!Alhamdulillah, hasta el día de hoy, nadie fue donde Mawlana Sheij a decir: "Tu hijo consumió mi dinero, tu hijo me trató muy mal, o tu hijo me dijo algo que me destrozó el corazón". ¡Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah! De eso estamos orgullosos, pues sabemos que ellos nos educaron así. Es importante entender esto, e importante saberlo.



Así que ahora no tenéis ningún derecho a decir una mala palabra del gato de Mawlana Sheij. Decid al gato de Mawlana Sheij: "pss, pss". No podéis gritar al gato de Mawlana Sheij - entonces tomad vuestras medidas.



Es importante saber que somos... Mawlana Sheij solía decir - un día fui a verle estando muy triste, dije: "Tengo tales cosas, ¿qué debo hacer?" Y Mawlana Sheij dijo: "No te preocupes, hijo mío. No te preocupes, hijo mío. Nuestra carne es veneno - quien quiera comer tu carne, ¡que coma tu carne!". Eso dijo Mawlana Sheij, y entonces, Alhamdulillah, me sentí muy relajado. Así, no voy tras lo que se dijo aquí o allí. Digo: "¡Vale, 'bon appetit', comed lo que queráis!" No digo nada, pero debéis saber que Mawlana Sheij no duerme, no está muerto, es consciente de todo.



Y si os llega algo a la mente, no digáis: "¿Por qué vino?", no digáis: "¿Qué hice?". Debéis hacer vuestro cálculo interno, debéis entender qué significa "muhasaba". Es dar explicaciones, todos deben rendir cuentas. Algunas personas van a Europa como inmigrantes, y en su país no tienen el concepto de rendir cuentas. Era muy libre pero, al ir a Europa, lo primero que entienden y aprenden es a rendir cuentas. Se dice: "Tienes facturas, tienes IVA. Tienes casa, tienes IVA. Tienes esto, tienes IVA". Tenéis vuestros ingresos, y con esos ingresos debéis pagar esta y esa otra cantidad.



Dicen: "En nuestro país no tenemos tales cosas". Pero en Europa las tenéis, y debéis entender. Por eso hacen que aprendáis a rendir cuentas en Europa. No sé qué clase de cuentas presentará Mawlana Sheij por nosotros, confiamos que sean buenas. Todos pedimos a Mawlana Sheij que sea gentil con nosotros, no pedimos a Mawlana Sheij que sea duro con nosotros, ni con nadie.



Alhamdulillah, Mawlana Sheij nos dio una buena actitud, que dice: "Debes perdonar, hijo mío, debes perdonar". Yo perdono. Lo que se diga de mí, acerca de mi personalidad, está bien. Yo no... no me perturba, ni me preocupa en absoluto. En cambio, perdono: "Ya Allah, es este débil siervo. No tienen seso, ni pueden pensar bien". Y como personas responsables, decimos: "Ya Rabbí, les perdonamos". Está bien, no hace falta castigar, está bien. Vamos del lado de Tu misericordia, nos gustar estar del lado de la misericordia, no del lado duro. No nos gusta... no nos gusta la venganza, no queremos que nos guste comer mal, ¡no, no, no! ¡No, Ya Rabbí!



Somos gente espiritual, Alhamdulillah, entrenamos para serlo, queremos ser espirituales. Y la espiritualidad es un largo camino, así que si la pedimos... si pedís espiritualidad, es un largo camino. Nada va según vuestro ego - así que,Alhamdulillah, somos felices de no seguir a nuestro ego. Con lo que Allah Todopoderoso ponga en la mesa, estamos bien. Eso quería explicar a todos, pues estamos en el viaje espiritual, el camino espiritual y la espiritualidad. Pedimos espiritualidad, no... - si pidiéramos el dunya entraríamos en política, en la banca, en el comercio, iríamos tras muchas cosas. Pero buscamos la espiritualidad, pedimos espiritualidad.



En la espiritualidad, hay una norma: no ser la cabeza, no ser el líder, el que está más arriba. En la espiritualidad, debéis ser el hombre más bajo. Si miráis a Mawlana Sheij, entenderéis lo que digo. Mawlana Sheij era el superior, pero nunca dijo serlo. Estaba siempre por debajo de todos, por debajo de cada uno. Incluso si entraba alguien de su edad, se levantaba e intentaba mostrarle el mayor respeto. Así es Mawlana Sheij, así aprendimos, y perdonamos a todos.



Buscamos el perdón de Allah Todopoderoso, buscamos perdón, y... no... no hacemos que nuestra mente entre en los trucos y trampas, en el "¿Cómo podemos hacerlo así?", o "¿Jugamos así?", y "Quizá podemos salir de aquí", y "Hagamos esto así. Presentaremos al mundo que esto es así". Está bien, ¡tomad el mundo, es vuestro! A nadie le importa qué tomáis ni qué decís, a nadie le importa... hablo de... no me importa lo que digáis, ni lo que hagáis. Lo sé, lo sé, lo sé muy bien. Alhamdulillah, Mawlana Sheij viene espiritualmente y me lo cuenta todo. No necesito llegar, no llego a Mawlana Sheij. No hay forma de llegar a Mawlana Sheij - en este tiempo, nadie alcanza a Mawlana Sheij, ¡nadie, nadie!



Wa min Allahi t-tawfeeq, bi hurmati-l Habib, bi hurmati-l Fatiha.



Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam.

Subhanim Allah, Sultanim Allah. Nabim Muhammad, alaihi salam.

Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam.



Wa salli ya Rabbi wa sallim 'ala jami'a l-anbiyai wa-l mursalin, wa 'ala kulli 'ajmaina w-alhamdulillahi Rabb-il 'alamin. ¡al-Fatiha!



Enlace al vídeo:



Respect the Sheikh’s Cat - Şeyh'in Kedisine Saygı Gösterin - إحترم قطة الشيخ

El Dhikr Naqshbandi será en Tomares. Jueves 25 de septiembre.

BRR


Inshaallah, en Alameda de Santa Eufemia 24. 1A.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam

 

Sufismo: El corazón del Islam

Ha sido emocionante volver a ver a Maulana:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/viaje-a-la-tradicion-mediterranea/viaje-tradicion-mediterranea-sufismo-corazon-islam/2063387/

Grand Shaykh

Grand Shaykh Sharafuddin Daghestani

Grand Shaykh Sharafuddin ad-Daghestani

"El era un oceano de conocimiento, un torbellino de espiritualidad, catarata de inspiracion, volcan de Amor Divino, un remolino de atraccion, un arco iris de Atributos Divinos. Rebozaba conocimiento como el Nilo cuando se desborda. Fue el portador del secreto de sultan adh-dhikr, que nadie habia portado en su tiempo. Era un maestro de la sabiduria en el comienzo del siglo 20 y su vivificador. Era un genio en la ciencia de la Ley Divina, un erudito en el conocimiento de la jurisprudencia, y un narrdor de Tradiciones. Centenares de eruditos solian asistir a sus disertaciones. Fue el mufti de su tiempo. Fue tambien, uno de los mas finos caligrafos en copiar el Coran."

Grand Shaykh Abdullah Dagestani

Grand Shaykh `Abdullah al-Fa'iz ad-Daghestani

Grand Shaykh Mawlana Nazim

Grand Shaykh Muhammad Nazim Adil al-Qubrusi al-Haqqani

"El es el revelador de secretos, el protector de la luz, shaykh de shaykhs, sultán de ascetas, sultán de devotos, sultán de la gente de la Verdad. Es el jefe de los maestros sin par del Divino Conocimiento a fines del siglo 20. El es la lluvia del océano del conocimiento de esta Orden, que reaviva espíritus en todas partes de este mundo. Es el santo de los siete continentes. Su luz atrae discípulos de todas las partes del mundo. El luce el manto de la luz de la Divina Presencia. El es singular en su tiempo. El es la orquídea plantada en la tierra del Divino Amor. Es el sol de todos los universos. Es conocido como el santo de las dos alas: el conocimiento externo y el conocimiento interno."

 

Si una persona viene con su taza llena, solo va a tomar lo que trajo. Nada más.

"Si ustedes vienen aquí como esta taza, no van a obtener nada. Esta taza está llena. No importa lo que quieran colocar en ella, la taza no va recibir más. Si traen la taza vacía, entonces encontrarán que sus tazas se llenan de nuevo, y cada vez que prueben de esa taza sabrán que es algo diferente a lo que había antes allí. Pero si una persona viene con su taza llena, solo va a tomar lo que trajo. Nada más."

"Entender el Corán."

 

Publicado por Tariqa Naqshbandi Rosario

Entender el Corán

Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.

Sohbat de 1989.

(…) Pero Allah Todopoderoso, alabado y exaltado sea, dice -con el permiso de Allah-: "Wa la-qad yassarna l-qur'ana li-dhikri fa-hal min muddakir" (54:40). "No enviamos el Sagrado Corán en un texto incomprensible, lo enviamos de forma que pueda entenderse, y es un libro para entender". Dijimos antes, que este contiene océanos infinitos. De cualquier forma, todos tomarán lo que les toca del Sagrado Corán, ninguno dejará de recibir su porción. El Sagrado Corán fue enviado para ser entendido, aprendido, practicado, y para beneficiar; no es un libro de bridas. Sin embargo, se manifestará ante cada uno según su capacidad.



Por tanto, "Rahima-llahu-mra'an 'arifa haddahu wa waqafa 'indahu". Este es un Hadiz del Santo Profeta: "Quiera Allah Todopoderoso derramar Su misericordia sobre la persona que conoce sus límites y los acepta". Es bueno saber nuestros límites. Quien excede sus límites, rompe las reglas del adab (buen comportamiento). Entonces, realmente, el mejor adab es conocer los límites propios, el máximo adab es conocer los límites propios. Cuestionar demasiado destruyó a las naciones previas -dice él-, especialmente a los Hijos de Israel, quienes solían agotar a sus Profetas con constantes cuestionamientos. Preguntas y más preguntas, pero cuando obtenían respuestas, no actuaban según las mismas. Por eso, preguntar en exceso los llevó a caer.



Ahora, luego de haberlos tratado con algunos bastonazos -con ayuda de Ali Ulvi Efendi-, veamos el significado de ese verso sagrado, veamos lo que dice.



Nuestro Señor, Allahu Dhul Jalal wa l-Kamal wa l-Jamal -El Señor de la Majestad, Perfección y Belleza- posee Absoluta Perfección. "Él es el Principio y el Fin, el Visible y el Escondido" (57:3). Él existía antes de que todo lo demás llegara a existir - antes que Él nada existió. Y Él estará en el fin último de todas las cosas - después de Él nada hay. Antes que Él nada existió y después de Él nada existirá. Él es El Primero y El Último, Lo Manifiesto y Lo Oculto.



Él está manifiesto, todo lo que puede verse en la existencia es Suyo. Todo lo que llega a existir, es Él Quien lo trae a la existencia. Nada puede llegar a existir por sí mismo. Por ende, todo tiene su propia personalidad. Cada átomo -un solo átomo-, tiene su propio carácter. Nada en la existencia carece de personalidad propia. Para que las cosas existan, todas ellas deben tener su propio carácter, como tú, y tú, y tú. Todos los seres aparecen en la existencia como manifestaciones de Allah Todopoderoso. Él se manifiesta en todas las cosas. En los Nombres de Allah Todopoderoso toma lugar la manifestación de todas las cosas.



Allah se evidencia en todo y en todas las cosas. Cuando los que tienen los ojos abiertos ven algo, dicen: "Antes de ver cualquier objeto o ser creado, observamos la existencia de Allah". Quien no percibe la existencia de Allah, está ciego. Quien no advierte la Perfección, Majestad y Belleza de Allah Todopoderoso, Dhu l-Jalali wa l-Ikram, está ciego. Por ende, quien no es capaz de observar la existencia de Allah en todos los seres en todas partes, es más ciego aun. En todo, indefectiblemente, se manifiesta la Majestad, Belleza y Perfección de Allah Todopoderoso. Entonces, donde sea que mires, donde sea que dirijas tu atención, particularmente si enfocas con la atención del corazón, incluso si solo miras con los ojos de tu cara, si no percibes la Belleza, Perfección y Majestad del trabajo Divino, de la obra Divina, estás ciego.



Esto es todo lo que podemos decir según el nivel de nuestra fe, según lo que podemos entender. Si ahondáramos más sobre el tema... ya no quedan eruditos en estos países, no hay más eruditos. Si clamas que hay, dímelo, así yo pueda ir a besar su mano. Ya no hay más sabios. Si dijéramos algo más allá a los "ulama", a los que visten el título de eruditos, los que poseen conocimiento exotérico no podrían tolerarlo. Es por eso que ellos cortan el discurso aquí. Más allá, solo Allah sabe. Allah sabe qué va antes y después que esto, Él lo sabe todo, desde la pre-eternidad hasta la post-eternidad.



M: Gracias.



Wa min Allahi tawfīq. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo:

http://saltanat.org/videopage.php?id=8595&name=1989-06-26_tr_KuranAnlamak_SN_a.mp4

18 de septiembre. Dikra en San Juan

BRR

InshaAllah

10:00h. Junto al carrefour, en cornisa azul, me llaman y los recojo.

655090215

Salams

El Dhikr Naqshbandi será finalmente en Tomares. Jueves 11 de septiembre.

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Inshaallah, en Alameda de Santa Eufemia 24. 1A.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam

 

 

"Sé Joven."

 

Publicado por Tariqa Naqshbandi Rosario

Sé Joven

Sheij Mehmet Al-Haqqani An-Naqshbandi.

Sohbat del 10 de agosto del 2014.

Sea la paz, la misericordia y la bendición de Allah con ustedes.



Me refugio en Allah ante el vil satán. En el nombre de Allah, El Más Compasivo, El Más Misericordioso.



Sean oraciones y paz con el Profeta Muhammad, Maestro de los primeros y los últimos. Dennos soporte, Oh Rasul'Allah, distinguidos compañeros de Rasul'Allah. Dennos soporte, Oh Sheijs, Oh Mawlana Sheij Abdullah Faizi d-Daghıstani. Ayúdanos, Oh Mawlana Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani, autorízanos.



Nuestra vía es con el sohba (sermón) y lo mejor está en la reunión. Cualquiera puede venir a nuestros sohbas. Insha'Allahtodos se benefician, especialmente los jóvenes. La juventud es un gran favor, un gran favor que Allah le concede a la gente. La juventud es poder, dicha, abundancia. No deben usarla en el mal camino.



Los jóvenes son amados por Allah. Los siervos musulmanes jóvenes que están en el camino de la verdad son los más amados por Allah. Los viejos también, pero los viejos que no estaban en el camino recto y luego lo tomaron... eso es distinto. En cambio, los que siguen el camino de Allah cuando jóvenes, hacen lo que Allah les dicta y siguen Sus órdenes, son amados siervos de Allah. Esas personas son las más amadas por Allah.



La juventud es una gran bendición, la valoras cuando envejeces. Puede que algunos mueran antes de envejecer; la vejez no está garantizada. Incluso siendo jóvenes, antes de envejecer, algunos abandonan este mundo, mueren y se van. Por ende, debemos saber lo que eso vale, debemos atesorar cada momento. Debemos obedecer a Allah, sentir amor por Allah. Allah... quiero decir: no debemos olvidarnos de Allah. Si estás constantemente con Allah, todo tu accionar, todo lo que hagas, será contado como una buena obra. Eso no es algo difícil de hacer, pero satán lo hace parecer difícil.



El proceder de satán es más difícil. Correr tras el dinero, engañar a la gente, matar a alguien, robar algo... esas cosas sí que son difíciles, pero satán las hace parecer atractivas. La gente piensa que hacer lo malo es fácil. Realmente, ¡es difícil! Para una persona normal, para un creyente, es muy difícil hacer la maldad. No es fácil, ¡en lo absoluto!



A veces, ves noticias sin sentido en los diarios, ves algo sobre un hombre y dices "Allah, Allah. ¡Qué difícil es la situación de ese hombre!". Pero él está acostumbrado a eso, a él no le importa. Hace un montón de malas acciones, y no le importa. Mas, para una persona normal, ¡eso es tan difícil! La persona normal no puede vivir con esa deshonra, pero a los seguidores de satán eso no les importa, ellos solo satisfacen sus egos, sin importar a dónde los lleve. A ellos no les importa si es halal oharam (permitido o prohibido).



Entonces, como decimos: estar en el camino de Allah no es cosa difícil. Satán hace que parezca difícil, pero es lo más fácil. Lo más apropiado a la naturaleza humana es seguir las órdenes de Allah y obedecer las órdenes de la religión. Cuando obedeces, te beneficias tanto material como espiritualmente, hallas paz. Cuando decimos "paz", nos referimos a la paz interior, algo que la gente de hoy en día no logra encontrar. Ellos dicen que no sienten paz, más bien angustia.



Sentir angustia viene, por supuesto, de la desobediencia a las órdenes de Allah. Cuando desobedeces, enfrentas dificultad. Tomemos un carro como ejemplo: Adentro tiene miles de partes, pero si le quitas una, solo una, ¡ve a ver si funciona! ¿Cómo funcionará? Quizás de forma graciosa; puede que avance a empujones y jalones, puede que avance con sacudiones y apagones. Pero cuando le introduzcas esa parte, no fallará, se moverá con facilidad, sin ningún problema.



La gente de ahora tiene problemas (está angustiada). ¿Sigues las órdenes de Allah estrictamente? "¡Ah, sí! Nuestros corazones están limpios. Suplicamos mucho". No rinden las oraciones namaz. "Ayunar... este año hace mucho calor, ¡es difícil!". No ayunan, ¿algo más? "Bueno... por dentro somos puros, estamos limpios". Es como un carro con 4 ruedas, pero sin motor, que hay que empujarlo con las manos para que avance. Sin embargo, si cumples con lo que Allah te dicta, el carro andará a la perfección, irás en cualquier dirección fácilmente. Así es como funciona.



Por eso, todos deben aprender las órdenes de Allah desde temprana edad, así tomen lugar en sus corazones. Por eso, Allah bendice a los jóvenes. Para atraerlos al buen camino, Él los recompensa más.



La recompensa del joven es mayor que la del viejo, porque en la vejez no hay más que hacer. La mayoría de la gente que se retira va a la mezquita, al Juma. En cambio, los jóvenes pasan mil males antes de ponerse de pie para orar. Pueden ir solo si vencen toda esa maldad. Ese es el verdadero héroe, un valiente; Allah así lo recompensa. Ese libra la guerra contra su ego, contra sus deseos. Cuando hace lo que Allah ordena, Allah lo recompensa, a cambio le da de Sus tesoros sin fin. Él es generoso, El Más Generoso de los generosos; Allah Azza wa Jalla da. Quiera Allah contarnos a todos entre los jóvenes.



Si tienes 100 años, di "Soy joven" y con el permiso de Allah, serás contado como joven. Si dices "Soy viejo, no puedo pararme, no puedo ir...", te haces viejo. En cambio, si dices "Soy joven", con el permiso de Allah, recibirás esa virtud. En verdad, nadie debe dejarse ir. Si dices "Estoy viejo y enfermo", te enfermarás de verdad. Sheij Efendi siempre solía decir a la gente "Eres joven". A un hombre de 50 años le preguntó: "¿Qué edad tienes?". Él dijo: "No tienes 50 años, tienes 30 o 35 como máximo". Él solía bromear así hasta el final. "Si yo tengo 60 años, ¿cómo vas a tener edad?", solía decir. Claro está, era un chiste. Pero siempre hay una sabiduría en lo que los santos dicen. Quiero decir: no te consideres viejo. Mantente en movimiento, haz el esfuerzo, actúa como si fueras joven, no seas holgazán.





Hoy hablamos sobre ser joven. El Profeta -oraciones y paz sean con él- y Allah Azza wa Jalla elogiaron a los creyentes jóvenes, los consideran los más valiosos. Para la juventud, rendir adoración y obedecer lo que Allah ordenó no es fácil, porque en la juventud uno está fuerte, el ego es grande y todo es como el fuego; se puede hacer de todo. Pero, cuando solo obedecen las órdenes de Allah, Él los atesora.



Satán hace que seguir al ego parezca fácil, pero en realidad, no es nada fácil. Engañar a la gente, mentir, matar a otro, robar a los demás, hacer lo malo, ¡no es fácil! Para la gente normal es muy difícil, pero para quien sigue a su ego y a satán es muy fácil hacerlo. Engañar y robar y hacer maldades es muy fácil para ellos, no así para la gente realmente buena.



Incluso, lo que ves en los diarios o en la televisión sobre personas que hicieron algo malo, a veces te angustia, por lo que les das tu apoyo, pero a ellos no les importa, es lo que hacen regularmente. Si los pillan, se lamentan porque los pillaron, no por el mal que hicieron. Pero para la gente normal, lo que ellos hacen no es nada fácil. Para la gente normal, es fácil seguir las órdenes de Allah.



Allah ordena todo lo bueno, a beneficio de los seres humanos. Cuando haces algo bueno, te beneficias física, sicológica y espiritualmente, porque te trae felicidad. Quizás sea difícil para tu ego. Quienes siguen a sus egos, toda la vida encontrarán difícil rezar y ayunar. Tú debes hacer eso. Si lo haces, Allah, tu Creador y Quien te ordenó hacerlo, te dará satisfacción y felicidad para toda la vida. Algunas personas dicen "Lo hago, pero no estoy tan bien". Algo anda mal contigo, no haces todo lo que Allah ordena. Haces algo y omites algo, y no es así, eso está incompleto como el ejemplo de carro.



El carro tiene un motor y muchas cosas más dentro. Si le quitas una de esas cosas, puede que avance, pero ¿cómo avanza? Arrancando y parando, sacudiéndose o haciendo algo mal. Aun si le quitas una sola parte, "Es muy chiquita, no la necesita. ¿Por qué hay tantas cosas en un motor? Podemos quitársela". Ahí algo andará mal. Puede que el carro se detenga por completo, que se sacuda o que haga ruidos graciosos. Esto es así hasta en los motores, ¿Cómo es que no cumples ni un 5% de lo que Allah ordena y luego dices "Esto no funciona"?



Allah no quiere un 100%. Si cumples con un 20%, será suficiente. Pero la gente no hace ni el 1% y luego dice "No estoy bien". Les preguntamos qué hacen y ellos dicen "Oramos, pero no 5 veces. Solo suplicamos, recitamos algunos Versos y tenemos un corazón limpio". Tener un corazón limpio solamente es como tener un carro de 4 ruedas, pero sin motor, que hay que empujar con las manos. Es así.



Lo importante es hacer lo que Allah dice y ordena; serás feliz aquí y en el Más Allá, en la vida real, en el Paraíso, insha'Allah.



Por eso, debes instruir a tus hijos a temprana edad, también a los jóvenes, así tomen el camino recto, ya que Allah Azza wa Jalla ama a los jóvenes. Entonces, insha'Allah, debemos ser jóvenes toda la vida. Debes obedecer como si fueras joven, cumplir con lo que Allah ordenó sin interrupciones, sin decir "Estoy cansado / Estoy viejo / Estoy enfermo". No, eso no es bueno. Y Mawlana siempre bromeaba con la edad. - "¿Qué edad tienes?" - "57". - "¡No, no! Yo tengo 60, tú debes tener 30", decía él. Pero incluso en esa broma hay sabiduría: ¡siéntete joven! Debes seguir lo que hacen los jóvenes sin cansarte.



En verdad, ahora vemos mucha gente que ni siquiera está en el Islam y dice: "Me siento y actúo como un joven". Incluso después de los 60 devienen fuertes. Entonces, esa es una sabiduría. Así Allah nos acepta como si fuéramos jóvenes,insha'Allah.



Wa min Allahi at-Tawfiq, Al Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=12151&name=2014-08-10_tr_BeYoung_SM.mp4

11 de septiembre. Dikra en San Juan

BRR

InshaAllah

Junto al carrefour, en cornisa azul, me llaman y los recojo.

655090215

 

Salams