No tengo nombres

"En verdad, no tengo nombres: Soy Muhammad, y yo soy Ahmad, y yo soy el borrador a través de quien Allah borra la incredulidad, y yo soy el recolector a cuyos pies el pueblo se reunieron, y yo soy el ender de la Profecía."

- Profeta Muhammad (la paz sea con él)

Ramadán Karim

Ramadán Karim

 

PRÁCTICA DE LOS 40 DíAS!

PRÁCTICA DE LOS 40 DíAS!

 

Si se hace como una práctica especial, entonces debería ser hecha por 40 días. Todo nivel de enseñanza espiritual puede ser alcanzado si es practicado por 40 días. Si una persona tiene éxito en practicar algo duran...te 40 días sin parar, entonces se le dará control total de esa enseñanza. Esto es para cualquier propósito. Cualquier cosa que hagan continuamente por 40 días sin rendirse, estará bajo su control.
Entonces ahora, con cualquier cosa que quieran decir en los siguientes 40 días, antes de decirla, piensen si es dañina o si tiene algún beneficio; sino, entonces paren de hablar. Este es un tipo de concentración, y si la utilizan, el poder viene, como una forma de meditación. Desde ese punto, la meditación, será capaz de desarrollarse. (extraído de Practicas Espirituales Sufis).

¿Por qué no?

¿Por qué no?

Érase una vez un sufí a quien se le acercó un erudito de una devoción incomparable, célebre por el meticuloso cumplimiento de sus deberes externos. Este hombre le dijo al sufí:
-Observo que no se te ve en las oraciones públicas.
-Así es - respondió el sufí.
El hombre continuó:
-Vistes ropas corrientes, y no las túnicas de varios colores que utilizan muchos sufíes.
-Cierto.
-Y no te reúnes con otras personas para debatir acerca de la espritualidad; raramente te vemos con un rosario en la mano. Nunca te refieres a los grandes maestros, y en apariencia no te atraen las personalidades santas- prosiguió el otro hombre.
-Cierto, cierto, muy cierto-confirmó el sufí.
-Puedo preguntar por qué?
El sufí respondió:
-Porque ocuparme demasiado en tales cosas interferiría con mis actividades espirituales.

Carta a los compañeros en el camino de Hajji Hassan Dyck Effendi

Carta a los compañeros en el camino de Hajji Hassan Dyck Effendi

Queridos Compañeros en el Camino. As salamu aleikum! Shaaban Mubarak! Ay Yaran Shahe Mardan! Quiera Allah jalla jalaluhu abrir sus corazones, implantar sus tesoros en ellos y mantenerlos allí por el honor de Habibullah, sallalahu aleihi wa salam y que Allah jalla Jalalahu le conceda a el mejor de nuestra Umma, nuestro Maestro Mawlana Sheikh Nazim Effendi, una larga vida, buena salud y felicidad con sus locos seguidores! Que Él nos coloque en la posición de ser capaces de darle alegría a nuestro Maestro, a través de nuestras obras. Que las semillas de sus enseñanzas puedan germinar en nosotros, para que podamos ver las flores y, eventualmente, ver el fruto. Aunque parezca imposible, pongamos la intención de seguir su ejemplo. Él es el mejor de la Umma, porque él siempre ha dicho a todo el mundo, "Después de tí, tú primero". Ayberk Effendi, quien ha sido designado para fortalecer la estructura de nuestras vidas en la Tariqat, en Alemania y en Europa, nos ha transmitido, en este sentido, que debemos deshacernos de nuestro título de "Sheikh" y que ya no los usemos. Seamos informales, activos servidores! Si queremos honrar y respetar a alguien podemos también utilizar las palabras "Effendi" o incluso "tío". Mawlana quiere que despertemos de nuestro letargo (o deberíamos decir más bien pereza, negligencia, descuido y vanidad) y pongámosnos en marcha! Él nos dijo esto hace más de veinte años en un sohbet, en el que durante media hora enumeró las actividades con las que pudiéramos arreglar encuentros fructíferos y benditos. En lugar de dedicarnos a este fin por completo y desinteresadamente jugamos al 'sheikh' por todos lados, discutiendo y peleando con todo el mundo. Todo el mundo quiere ser el primero en liderar el dhikr y oraciones, hemos querido hablar y no escuchar, exactamente lo contrario de los objetivos de este distinguido Camino. Debido a esto a Mawlana le gustaría saber exactamente lo que los emires individuales o líderes de Dhikr hacen por su Yama'at y lo que ocurre allí. Ayberk Effendi y yo tenemos la desagradable tarea de verificar esto cada cuarenta días. Mawlana ya no viaja aquí físicamente, pero él todavía cuida de nosotros de una manera perfecta, justo como siempre lo hizo, tanto física como espiritualmente, al-Hamdulillah! Él continúa con su trabajo y para ello nos está enviando emisarios de su propia carne y sangre, sus hijos, el Sheikh Mehmet Effendi y Sheikh Bahauddin Effendi, así como su nieto, Mehmet Nazim Effendi. Que esto ayude a detener todo tipo de Fitna entre nosotros y para fortalecer los lazos de hermandad y de servidumbre. Ayberk Effendi también ha transmitido a nosotros que el que quiera llevar un turbante debe enlazarlo correctamente y llevarlo de una manera elegante, y también debe cuidar de la apariencia de sus otras ropas. De esta manera, vamos a presentar los aspectos exteriores del Islam de una manera excelente. Que se lleve a cabo de la mejor manera para Él y para Su Amado! Wa min Allah tawfiq! Fatiha! Su hermano en el camino, Hajji Hassan 14 de junio 2013

 

 

Carta a los compañeros en el camino

Sheik Hassan en España

Sheik Hassan en España

Amar y Ser Amado

Amar y Ser Amado
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.
Sohbat del 6 de mayo del 2013. Lefke, Chipre.

¡Dastur, Ya Sahibul Maydan, Shah Mardan! Oh amados amigos de Shah Mardan, ¡qué bellos sois! Quienes seguís el camino de Shah Mardan, sus amados amigos, ¡qué hermosos sois! Escuchemos a Shah Mardan, Maestro de este reino, Habibur-Rahman: ¿qué nos ofrece?



Digamos primero Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, la Basmala... ¡la Basmala Shariff, no sólo Basmala! La Basmala Shariff, la honrosa Basmala. ¡Por favor, Shah Mardan, enséñanos! Antes, la gente no decía la Basmala, sino la Basmala Shariff, la honrosa Basmala. Su Virtud puede ser elogiada desde la pre-eternidad a la eternidad. Por favor, Shah Mardan, continúa. Escuchad, todos los amigos de Shah Mardan, los amados, compañeros, ¡los que ama y le aman! Hoy es un nuevo día, "Yawmun jadid, rizqun jadid", ¡cada nuevo día llega con su propia manifestación! La manifestación de ayer fue diferente a la de hoy, los sucesos que aparecerán hoy son otros, por eso se dice "Yawmun jadid, rizqun jadid, Nuevo día, nueva provisión".



La Basmala Shariff, la honrosa Basmala inviste honor a quienes la dicen. ¡Mirad! La honorable Basmala, cada vez que recitamos la Basmala Shariff somos investidos con ropas de honor. Por favor Shah Mardan, continúa, Asadullahi Al-Ghalib, Ali ibn Abi Talib, ¡Oh león! ¡Si ruge, tiembla la Tierra! ¡Ese es Shah Mardan! Felicidad a sus amigos, amados, quienes escuchan sus palabras, siguen su camino, e intentan aprender sus maneras: se os honra, en las reuniones a que asistís se os inviste con ropas de honor, Rahmani (divinas). Se os investirá por recitar la Basmala Shariff. También hay ropas sucias, que satán os hace llevar, satán viste con eso a la gente, después mira y dice "Es igual a mí". Quien lleva la ropa de satán se convierte en un satán, quien lleva las ropas de Shah Mardan se vuelve Habibu r-Rahman, ¡MashaAllah! Oh Shah Mardan, Sahibul maydan, Habibu r-Rahman, que tengamos fuerza para decir tus santas palabras, un poco de fuerza y energía; que tengamos fuerza para decir la Basmala Shariff, la honrosa Basmala.



¡Escuchad, oh humanidad! Os vestís con honor o con ropas de deshonor: el ser humano se viste con ropas de honor, de los cielos, o con ropas deshonrosas, sucias, que le pone satán y hacen de él un satán. Ahora seguimos las palabras de Shah Mardan, Sahibul Maydan, Asadullahi Al-Ghalib, Ali ibn Abu Talib, a quien ama Allah; seguimos las palabras del León de Allah, ¡que recibamos honor! Por favor Shah Mardan, continúa, ¡escuchemos! Los humanos se visten de dos maneras: o bien con ropas que vienen de los Ángeles, de los cielos, investidas en los seres humanos, o bien ropas sucias del infierno, eso visten los seres humanos. Los que llevan ropa del infierno no están cómodos, no están a gusto debido a esas ropas. Las ropas de los Cielos son espirituales/ benditas, al llevarlas, uno se siente cómodo, se revitaliza, siente felicidad, puede amar y ser amado. Este es el atributo de la humanidad: amar y ser amado. Aquí están las santas palabras de Shah Mardan para hoy, su consejo es amar y ser amado, ¡qué bello consejo! Quien ama es correspondido, el que no ama no es amado. ¿Qué amar? Aquellos cuyos caminos llegan hasta los cielos, los santos como Shah Mardan: si alguien sigue su senda tendrá satisfacción y honor, ¡ahora les llega un hermoso mensaje! Las santas palabras de Shah Mardan para hoy son dos palabras fáciles de entender, quienes no lo entienden son animales; quien lo entiende es humano, quien no es un animal.



Hoy, las enseñanzas de Shah Mardan a la nación del Habib (sws), que le ama, son dos palabras para tener presentes, él dijo esto. Por favor, continúa Shah Mardan, escuchamos. ¡Ay Yaran Shah Mardan! Oh amigos de Shah Mardan, hoy hablamos de sólo dos palabras, pero con un significado muy amplio. ¿Qué son esas dos palabras? Amad y sed amados, amad para ser amados. Si no amáis, no sois amados. ¡Hermoso! Breve pero hermoso, muestra el honor de la humanidad. Amad y sed amados, quienes no aman no son correspondidos. ¡Shah Mardan da hoy este consejo a la gente! Oh chiíes, oh falsos alawíes, escuchad lo que dijo Shah Mardan, él habló de amar y ser amados. Oh la gente de Persia, siervos, nación de Muhammad (sws), ¿no lo habéis oído? Esto dice Shah Mardan, ¿no lo habéis oído? Amad y sed amados: ¿lo dijo Hz. Ali, Shah Mardan, o no? ¡Responded!



¿Qué hace la gente actual? No aman ni son amados, ya que ahora la gente ama a satán y se vuelven satanes. Todos los opresores son satanes, representantes de satán, no saben cómo amar, no aman ni son amados. Son representantes de satán en la Tierra, no aman a nadie, no aman a nadie. No pueden amar ni ser amados, repelen a la gente: ¿quién es amado de entre ellos? Por favor Shah Mardan, continúa. Sólo complacen a satán, complacen a satán y a nadie más. Su trabajo/ acciones las enseña satán: golpear, destruir, quemar, matar ¡sin mostrar misericordia! ¿Es el consejo de Shah Mardan? Decís ser alawíes: ¿quién de vosotros sigue las palabras de Hz. Ali? Shah Mardan habla de amar y ser amado, vosotros no podéis amar ni hacer algo que pueda amarse, ¡no representáis a Shah Mardan, sino a satán! ¡Por favor continúa, dueño de la Duldul, Shah Mardan!



Marhaba, oh amigos, amados, ¡Marhaba a vosotros! Donde vayáis, donde caminéis os llega marhaba. Algunos lo oyen, otros no pueden oírlo. Marhaba, oh amigos de Shah Mardan, ¡sus amados! Marhaba a quienes escuchan a Shah Mardan, quienes siguen su camino, marhaba, marhaba. ¡Que nos lluevan bendiciones! Este es el pilar del Islam, la primera orden: amar y ser amado. Si es así, los Musulmanes deben amar y ser correspondidos, quienes no conocen el amor no son Musulmanes, los no amados tampoco son Musulmanes. Por eso Janabul Haqq dice "Harramtu dh-dhulma 'ala nafsi, Me prohíbo la opresión a Mí Mismo". Quien oprima será aplastado: "Inna batsha rabbika la shadidun (85:12), En verdad, es severa la venganza de vuestro Señor". Ellos desaparecerán. "Yo no necesito armas", dice el Señor Ar-Rahman, a quien ama Shah Mardan. Cuando llegue la Ira de Allah seréis destruidos, ¡no estéis con satán, estad con Ar-Rahman! ¡Anotad esta orden de Shah Mardan!



Oh persas, oh chiíes y oh alawíes, Shah Mardan habla de amar y ser amado: ¿amó Shah Mardan? Sí lo hizo. ¿Fue amado? Sí. ¿Está el amor por él en el corazón de la gente? Sí. ¿Qué lleva en la mano? La Dhulfiqqar, tiene la Dhulfiqqar en su mano para acabar con los desobedientes. Lo que necesita toda la gente del mundo, lo que olvidaron es el amor y la comprensión. Todas las religiones enseñan eso a sus seguidores y creyentes, declaran esto: "Amad a los humanos y sed amados". Quien no ama no es amado: ¿es amada una serpiente? Las serpientes no son amadas, en cambio, una creación honorable como el caballo es amado. Un animal... ¿por qué se ama a un animal? ¿Qué cualidad hace feliz a la gente? La nobleza hace ser amado, ¡sed nobles! ¡No seáis malvados! Todos los profetas llamaron a ello.



Chiíes, ¿dónde estáis? ¿Decimos algo mal? Son palabras de Shah Mardan, al que vosotros esperáis. ¿Dirá que se mate, queme, destruya? Si no, ¿con qué vino el Islam? El Islam vino con amor y comprensión. Quienes aman son amados, los que no aman se vuelven incrédulos. Estas palabras son lo esencial en la vida, dan vida real a la gente y reviven el ser visible, haciendo que el ser espiritual llegue a los cielos. El Quran-ul Azim-ush-Shan dice que améis y seáis amados. La santa Torah dice "Amad y sed amados", el santo Evangelio dice "Amad y sed amados". ¿Qué dice satán? "¡No!" dice, "no dejéis que la gente se ame, no dejéis que amen a nadie", es la enseñanza de satán. Todos los profetas hablan de amar y ser amado: debéis amar primero a vuestro Creador, Janabul Haqq, después al Rasul Kibriya(sws). Amad a los Profetas y al Sultán de los Profetas, nuestro Maestro (sws). ¡AmadLe! ¡No seáis arrogantes!



Shah Mardan esgrimió su Dhulfiqqar. Os habéis descarriado, oh chiíes y alawíes, lo vuestro son inventos, vais por el camino de satán. No sois amados, no amáis, no sois afectuosos ni os aprecian. "Allahu akbar 'ala man takabbara wa tajabbar", ante la Presencia de Allah, quienes cometen opresión, aplastan a los débiles, queman sus hogares, destruyen, matan a sus hijos, arruinan su honor... no son humanos, son satanes. "La'amla'anna Jahannama Mina l-Jinnati Wa n-Nasi (11:119), Yo llenaré (el infierno) con esta gente". A los demás, Allah les dio honor y los tiene en alta estima: "Wa Laqad Karramna Bani Adama (17:70), En verdad honramos a los hijos de Adán". El don divino que les otorgó Allah no lo conocen ni los Profetas: saben hasta un límite, no más allá. ¡Tened cuidado! ¿No está ese verso en el Quran que vosotros leéis? "Wa Laqad Karramna Bani Adama, Por Mi Gloria, tengo a los hijos de Adán en alta estima, y les di honor" (dice el Señor). En consecuencia "Yo los nombré Mis diputados", ¡los humanos son diputados de Allah sobre la Tierra! ¿Cómo osáis aplastarlos, quemarlos o destruirlos? Después decís que sois superiores a los demás, mintiendo e intentando engañar a la gente.



¿Pensáis que sois humanos por unos litros de queroseno? "Tenemos todo este petróleo", ¡que os ahoguéis en vuestro petróleo! ¡El petróleo les hizo perder la humanidad! Los persas se jactan de su petróleo, dicen "Somos poderosos". ¿Por qué? Por tener queroseno: ¿os dio Allah petróleo y gasolina para matar a la gente? ¿Se os dio para ser tan arrogantes como satán? Todos los chiíes son arrogantes, piensan que sólo ellos son humanos, los demás... hasha minal hudur, pero "Inna Mina Al-Mujrimina Muntaqimuna" (32:22), de los que cruzan el límite, Allah se venga, no quedaréis sin castigo, no se olvida. "Oh Mis siervos oprimidos, en verdad castigaré a los que os oprimieron", dice Allah. ¡Cuidado, oh chiíes y alawíes! ¡Cesad el fuego! ¡Parad de asesinar! ¡Sed generosos para ser amados, en lugar de que la gente tenga miedo y huya! Este es el camino del Profeta (sws) y de Shah Mardan.



¿Dónde está la gente del Hijaz que vende gasolina y cree ser algo? ¿Qué hacéis por Allah? No dais nada y os veis en el barro. Llovió durante 3 días por la Ira de Allah: "As-sadaqatu tarudul bala, La caridad ahuyenta los problemas/ infortunios". ¿Dais? "Eh, enviamos un millón, diez millones", ¿un millón? ¡Pero si tenéis trillones! ¿Por qué no los enviáis a esa gente? Sois culpables, por eso llovió tres días y se trastornó todo. La majestad de la Península Arábiga quedó destruida. Después de eso, llegaron tormentas de arena. Sus rostros estaban aturdidos, no podían ver, perdieron la orientación, esos que reinan en los desiertos, cuyas esposas piden permisos para conducir: ¡Reyes y Príncipes, cuidado! ¡No escuchéis a vuestras esposas! ¡No escuchéis a vuestras esposas! Sus esposas, las mujeres les obligaron a darles permiso para conducir coches: ¿qué pasó ahora? Los Reyes no pueden conducir sus coches: quienes dicen representar el esplendor de Arabia, ser ricos en petróleo y gasolina, están aturdidos, no pueden salir de sus casas ni refugiarse en sus casas. "No sabemos qué nos ocurrirá", dicen. No andan los camellos ni se mueven los coches. Los aviones no pueden volar, ¿están en tierra o no?



Oh chiíes, sois Musulmanes, no incrédulos, Musulmanes, pero os habéis descarriado y hacéis cosas mal, ya que Shah Mardan dijo que se ame y se sea amado: si decís que no lo hizo, perderéis la fe. Un mensaje para el mundo de parte de Shah Mardan, es amar y ser amado. Es un punto central, ¡qué bello consejo tenemos hoy! Podríamos hablar de él hasta el Último Día. Este consejo lo dio el Profeta Jesús, este mensaje es el que dio el Profeta Abraham, padre de todos los profetas, y lo que dijo el Sultán de todos los profetas (sws): "Hub, hubbu fillah, amar por Allah". Amad por Allah. No amáis a la gente, no los respetáis como humanos, no aprendisteis la primera lección del Islam, que es amar y ser correspondido. Nadie huyó de nuestro Profeta (sws) si no fue por seguir a su ego malvado, hasha minal hudur; todos corrían hacia él como las abejas volando al panal. Incrédulos e hipócritas no soportaban esto, pues no sabían amar ni ser amados. ¡Líderes de los árabes!



Se dice en el Quran "Al-A'rabu Ashaddu Kufran Wa Nifaqan" (9:97), cambiad esta característica, Shah Mardan habla de amar y ser amado. Oh el Santo, el Dueño de la espada Dhulfiqqar dice, "Ahora estoy en la palestra". Por favor Shah Mardan, continúa, lo dijiste con gran belleza. ¿Qué dijo el Profeta Jesús a los cristianos? ¿Dijo que se hicieran armas variadas para matar a la gente? Los cristianos mienten. Igual los judíos: ¿les dijo el Profeta Moisés que inventaran máquinas para matar gente, que construyeran armas? ¿O más bien que amaran a los humanos y fueran amados? Amad y sed amados, ¡que améis y seáis amados! La gente de hoy perdió el hábito del amor/ la comprensión, en un gran mundo la gente olvidó cómo amar. ¡Con qué belleza lo dijiste, Shah Mardan! Amad y sed amados, que amemos y seamos correspondidos. Se lo digo también a su Alteza el Papa y a los Rabinos de Israel, los que lideran: en nombre de la Torah enviada a Moisés, en nombre de la Biblia enviada a Jesús, que respondan, ¿son ciertas estas palabras o no? ¿Mató el Profeta Jesús a algún ser humano? ¿Mató el Profeta Moisés a algún ser humano? Llamaron a los caminos del cielo.



Ay Shah Mardan, Sahib Rida r-Rahman, ¡MashaAllah! Que las palabras de hoy sean sustento/ provisión para tus amigos. Ellos piden armas, Shah Mardan dice "Esta es nuestra arma", nadie puede hacer frente a tal arma. Todos Profetas enseñaron a amar y ser amado. Debéis amar primero a Allahu Dhu l-Jalal, luego a Sus profetas (as), después a Sus siervos limpios/ veraces. No se puede matar gente estando lleno de amor: ¿cómo osan destruir? ¿No tienen más que hacer los cristianos, seguidores del Mesías? ¿Esos cristianos no tienen otra cosa que hacer que construir armas? ¿Por qué hacen armas? ¿Eso hace que la gente os ame? Los persas entraron en Sham: sus armas, ¿les dieron o les quitaron amor? ¿Llevaron maldiciones sobre ellos? Por favor Shah Mardan, continúa, ¡tu Dhulfiqqar está lista de todos modos! Él dice, ¡pronto! Saludos al Rajab Shahrullah, veamos qué castigo llega a quienes no sigan estas palabras. De la población mundial sólo quedará uno de cada cinco, cuatro perecerán. ¡Sed rectos! ¡Sed Humanos! Humano es quien puede amar a otro: amad y sed amados, nada os dañará. Los que no tengan amor perecerán.



Llega Shah Mardan. Por favor, Shah Mardan, Dueño de este reino, te escuchamos. Cuéntanos entre tu amigos. Somos débiles. Cada día digo unas palabras sobre tu virtud, de las santas palabras del Sultán de los Profetas, el Profeta del Fin de los Tiempos. El valor de estas palabras es incalculable: ¡retened al menos una! De nuestro Profeta, Profeta del fin de los tiempos, Sayyidina Muhammad (sws): "Amad y sed amados", quien no ama no es correspondido. Así hizo satán a la gente, no aman ni son amados. La civilización, ¿es esto su civilización? ¿Lo enseñó el Profeta Jesús (as)? El Profeta Moisés (as), ¿lo enseñó? ¿El Sultanu l-Anbiya (sws) lo dijo o enseñó? La gente de hoy obedece a satán. satán se movilizó para destruir a la humanidad con distintas armas, pero nosotros tenemos el arma más fuerte: "Amad y sed amados", y no recibimos daño. Quienes no saben amar, no son amados. Quien no es amado, no puede amar; es la enseñanza de hoy.



¡Oh Shah Mardan! Sahib Rida r-Rahman, pide el placer del Mawla que es Rahman, ¡oh león de Allah, por favor continúa! Tú eres Shah Mardan, que te obedezcamos y derrotemos a satán; si no morirá la mitad de la población mundial, sólo quedará una cuarta parte. ¿Qué solución hay para salvarse? "Amad y sed amados". ¡Su Alteza el Papa también debe decirlo! Y el Rabino principal: este de la Ummah Muhammad ¿dijo algo mal? ¿Hablando por lengua de quién? ¡La lengua de Shah Mardan! "Amad y sed amados", quienes no tienen amor no son amados; si dos nos se aman, ninguno de los dos es amado. ¿A quién hace feliz esto? A satán, ¡no hagáis feliz a satán! ¡Aceptad el amor de Janabul Haqq (jj)! ¡Aceptad el amor de los profetas, vivid como humanos! Vigilad vuestras maneras o seréis barridos, ¡ganaos el amor de la gente! Shah Mardan, Sahibul Maydan, Habibu r-Rahman habla así hoy. La salvación de la humanidad está en el amor, amor a los que escucharon, ¡venid con amor!



Ay Gazanfar, Gazanfaran Ajam (los persas), antes teníais amor, ahora se os acabó, teníais justicia y la perdisteis, teníais amor por Allah (jj) y Su Profeta (sws), amor por los awliyyaullah y Shah Mardan, ¡lo perdisteis! ¡Arrepentíos de esto! ¡Arrepentíos y salvaos! Ay yaran Shah Mardan, ¡marhaba! ¡Qué belleza en dos palabras! Dos palabras para salvar a la humanidad: amad y sed amados. Wa min Allahi t-tawfiq. Oh nuestro Señor, envíanos a Tu siervo que nos enseñe estos caminos, ¡ya Rabb! Tus siervos, que dejen las armas y abran los corazones al amor, que se ganen los corazones de la gente, envíanos siervos así, ¡Tú eres Subhan, Tú eres Sultán! Tawbah ya Rabbi, tawbah ya Rabbi, tawbah astagfirullah. Allah, Allah, Allah,



¡Oh Sahibul Maydan, Shah Mardan! Intercede por nosotros ante la Presencia de Allah (jj) y la presencia de Rasul (sws), que nos perdonen y envíen al Sahib (dueño) a enseñarnos a amar y ser amados. Amar y ser amados: ¡es la norma que salvará la humanidad! Tawfiq (el éxito) es de Janabul Haqq. Fatiha.

Enlace al video: http://saltanat.org/videopage.php?id=7627&name=2013-05-06_tr_SevelimSevilelim.mp4

Gran Dhikr Sufi Naqshbandi en Sevilla

 

Audhu bilLahi mina al shitan ir-ashim

Bismillahi ar Rahmani ar Rahim

As salamu alaikum

Todos los jueves, a las 21 horas haremos, Insh Allah, Dhikr en la siguiente dirección:

LOS DOS PRIMEROS JUEVES DE CADA MES:

 

AULA GANESHA C/ Mª AUXILIADORA 41 SEVILLA

Tfno.: 954536169 y 665834565

 

LOS SIGUIENTES JUEVES:

 

EN TOMARES. Puede contactar con Abdullah: 626604531

SUBHANIM ALLAH
SULTANIM ALLAH
NABIM MUHAMMAD

ALAYHI EL SALAM

Dhikr Naqshbandi

Audhu bilLahi mina al shitan ir-ashim

Bismillahi ar Rahmani ar Rahim

As salamu alaikum



Este jueves 9 de mayo de 2013 a las 21h , celebraremos Dhikr Naqshbandi

... En Aula Ganesha, c/ M. Auxiliadora 41. Sevilla

Teléfonos 954 536 169 y 665 834 565



SUBHANIM ALLAH
SULTANIM ALLAH
NABIM MUHAMMAD

ALAYHI EL SALAM

Eneagrama SUFI

Eneagrama SUFI

18/19 MAYO. SEVILLA: Tendencias Dinámicas del Ego y las Vías del Camino Sufi

Contacto: (joselagutierrez@hotmail.com)

... http://www.aulaevolucionganesha.es/aulaganesha.html


“Las Tendencias Psicológicas del Ego y las Vías del Corazón”

“Si tú estás con todos pero no estás Conmigo,
no estás con nadie.
Pero si tu estás Conmigo y no estás con nadie,
estás con todos”
Jalaludin Rumi

TEMAS
¯El Eneagrama de las 6 Fuerzas Dinámicas del ego.
¯El Eneagrama de las 6 líneas del Camino Sufi
¯El Eneagrama de los Estadios del Día y la Noche
¯El Eneagrama de la Oración Dinámica.
¯El Dhikr para la liberación de las 9 Pasiones.



¤Las Tipologías Psicológicas son una suma de rasgos con un patrón de regularidad constante. Comprender la fuente de esos rasgos es develar el interior de las tensiones dinámicas que estructuran nuestra vida psíquica. Hay 6 tendencias que originan los múltiples rasgos de cada Tipo Psicológico y su comprensión sólo puede darse mediante un sistema que las integre en su dinámica completa. Ese sistema es el Eneagrama de las Fuerzas Dinámicas del ego.


¤Nuestra esencia fue matrizada a través de 6 energías. Todo camino de desarrollo interior debe involucrar todos los aspectos de nuestra esencia, de modo que si trabajamos sobre una u otra línea, nuestro desarrollo será incompleto. La ciencia sobre el trabajo completo y equilibrado de nuestra esencia es conocida mediante el Eneagrama de las 6 Líneas del Camino Sufi.


¤Dhikr, Meditación, Oración, Contemplación y Conexión son algunos de los Ejercicios Internos de las Ordenes Sufíes con los que trabajaremos durante el Seminario.


El seminario estará a cargo de Abdul Karim Baudino, quien imparte estos talleres bajo la autorización de Mawlana Sheikh Nazim (Heredero de una Cadena ininterrumpida de Maestros Espirituales y Guía Espiritual en la actualidad de la Orden Sufí Naqshbandi)

Información sobre la Orden Sufi Naqshbandi en Sevilla

Información sobre la Orden Sufi Naqshbandi en Sevilla.

Puede contactar con Abdullah: 626604531

Salam

GRAN DHIKR SUFI NAQSHABANDI EN SEVILLA

GRAN DHIKR SUFI NAQSHABANDI EN SEVILLA

As salamu alaikum

Todos los jueves, a las 21 horas haremos, Insh Allah.

Preguntar por Farida o Abdullah para saber el lugar. Unas semanas se hará en Sevilla y otras en Tomares.

Tfno.: 954536169 y 665834565

Gran Dhikr Sufi en Sevilla

Audhu bilLahi mina al shitan ir-ashim

Bismillahi ar Rahmani ar Rahim

As salamu alaikum

Todos los jueves, a las 21 horas haremos, Insh Allah, Dhikr en la siguiente dirección:

AULA GANESHA C/ Mª AUXILIADORA 41 SEVILLA

Tfno.: 954536169 y 665834565

http://www.despertargestalt.org/

SUBHANIM ALLAH
SULTANIM ALLAH
NABIM MUHAMMAD

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Sheikh Burhanuddin Hermann

Amar hasta que Duela - Sheikh Burhanuddin Hermann

Cierta vez un joven estaba pidiendo encontrar un sheik y no sabía dónde buscarlo. Así que simplemente iba a pie, partió desde su casa con la esperanza de encontrarlo. Entonces se topó con un grupo de ladrones y lo detuvieron y el jefe dijo: "qué estás haciendo aquí?"
"Oh, estoy buscando un sheik sufi". Entonces el jefe de los ladrones inmediatamente entendió que el joven era medio tonto y muy ingenuo. Entonces les dijo a sus compañeros: "Ah, esto es muy bueno para nosotros, saben qué? le voy a decir que yo soy el sheik y vamos a hacer que sea nuestro sirviente. Va a limpiar, nos va a dar de comer, va a hacer todo para nosotros. Entonces le dijo al joven: "bueno, felicitaciones! has encontrado a tu sheik… soy tu sheik". Dijo el joven: "mashallah! qué suerte que tengo! estoy tan bendito". Y el jefe dijo: "sí, sí, estás muy bendito, pero tendrás que trabajar duro…" Y el joven le respondió, "estoy listo para hacer mi trabajo".
En el camino al campamento, el jefe trató de recordar algunas oraciones que hacía en otro tiempo también algún dziker y siempre le agregaba algunos ceros a las cantidades y así armó un gran programa.
Entonces le dijo: "por la mañana, antes del fajr, pon el agua en el fuego y haz el té para todos. Y no nos vayas a despertar porque nosotros rezamos en secreto. Pero tú reza y luego prepara el desayuno y no te vuelvas a dormir. Asegúrate de que los caballos estén bien y todo, y además mantén el dziker." En realidad el jefe le dio un programa de 26 horas que no había forma de llevarlo a cabo. Pero este joven sí pudo hacerlo. Y simplemente estuvo sirviendo a los ladrones incansablemente. Luego de un año vino un ángel y le dijo: "Oh joven, te hemos observado durante todo este año y te encontramos aún mejor que los ángeles y es por eso que vamos a abrir para ti los secretos." El joven miró al ángel y le dijo: "Vete! debes ser del demonio porque yo sólo tomo de mi sheik; si mi sheik no me lo da, no está bien." Entonces el ángel volvió al Trono Divino y dijo: "Oh Allah, tenemos un problema… Tú sabes y yo sé que su sheik no es un sheik verdadero, pero él dice que sólo puede tomar de su sheik." Entonces Allah dijo: "No hay problema… se lo daremos también al ladrón porque si él logró que un joven actúe así, algo bueno debe haber en él." Entonces mandaron de nuevo al ángel al ladrón y luego así el ladrón fue al joven.
Muchos de nosotros creemos que las familias nos detienen, que los trabajos nos detienen, que los hermanos y hermanas nos detienen, que las circunstancias nos detienen para alcanzar personalmente a conexión. Eso nunca es verdad. Si uno quiere alcanzar, nadie puede detenerte. Nadie puede detenerte s¡ estás sediento, realmente sediento. No vas a buscar el cine, ni las aventuras, sino que sólo buscarás agua. Todo el tiempo. No podrás olvidarlo. Será como una obsesión dentro tuyo. Y mientras no haya agua para ti, no podrás pensar en otra cosa, no podrás hablar de otra cosa. Sólo este tema se transformará en tu preocupación. Por eso decimos: si Allah no tiene el primer lugar, no tiene lugar. Y ésa es la lucha. Tienes que darle el primer lugar. Y no es fácil hacer eso porque vuestros hijos están tan cercanos a vuestro corazón y las preocupaciones por el dinero y las posesiones están tan cercanas al corazón. Entonces, cuanto más lejos ustedes Lo pongan a Él, más lejos se van a sentir. Cuanto más cerca Lo pongan y hagan que tenga un rol en vuestra vida, más cerca se sentirán ustedes con ustedes mismos. Por lo tanto si están listos para el matrimonio, entonces estarán libres y entrarán en el Reino.
Mucha gente empieza y de todos esos muy pocos alcanzan el océano y de aquellos pocos que alcanzan el océano, muy pocos tienen el coraje para sumergirse. Y de aquellos pocos que lo tienen, muy pocos tienen la valentía para bucear por la perla y de esos pocos que alcanzan esta perla, menos aún pueden volver. Y de esos muy pocos que vuelven a la superficie, ellos regresan a la orilla para mostrártela. Entonces, si encuentran a esa persona, traten de estar en su corazón con esa persona, háblenle, piensen en él. Eso es lo que nosotros llamamos Murákaba. Por supuesto que hay una técnica, sentarse y todo eso, pero saben, aquél que está enamorado no necesita ninguna técnica. El amor es la técnica en sí misma. Alguien les enseñó cómo hacer el amor? Si no ponen la mente en el medio, lo encuentran fácil, natural. Lo mismo con el sheik.

Si no ponen la mente en él, será muy fácil. Entonces, despierten con su cara y manténganla en vuestro corazón todo el día. Digan, oh sheik, ahora estoy caminando por la avenida -donde sea que estén- ahora estoy en la dergah y ahora rezamos el jummah y siempre lo invitan a que sea vuestro testigo y así están en conexión. Es así, ustedes golpean la puerta y aquél que vive dentro de la casa, oirá. Si no golpean, no va a mirar por la ventana. Tienen que golpear. Es a través de tu deseo, de tu amor. Es por eso que golpeen, amen hasta que duela. Y cuando realmente duela, amen más, amen más… Eso es para lo que están aquí. El resto es de poca importancia. Ustedes lo verán. Cada día nos volvemos más viejos y veremos que de hecho no hay nada en nuestras manos. En el momento en que mueran, sus hijos van a luchar por vuestro dinero. Así es como es. Es nada… lo que realmente tienen. Es así… Así que no se enloquezcan. Pero aparten de ustedes las fuerzas malvadas amándolas, amando al vecino, a vuestros hermanos. Cuál es la esencia de todas las religiones? Qué dicen? Ama a otro, ama a otro. Y qué hacen? Lo opuesto. Todos los fundadores de estos caminos se revolverían en sus tumbas viendo lo que está sucediendo. Por eso, traten de amar a otro, es tan simple, tan simple...
Como suele decir Mawlana: soy como una fábrica, produzco "ceros". Ése es mi producto. Alguien que quiera hacer algo, está en el lugar equivocado, porque yo sólo produzco ceros. Ese es mi producto. No puedes venderlo, no puedes comprarlo. Pero existe. Si no aceptas convertirte en un cero… así como en "good" (bueno), "good" tiene dos ceros, saca uno (que es a ti mismo) y encontrarás a Dios (God). Primero te conviertes en una buena persona y luego te conviertes en una persona de Dios. Ese es el camino. Primero trata de ser una buena persona y luego sé una persona de Dios. Esa esla invitación. No se olviden.

Quiera Allah bendecirlos y perdonarme.

Fatiha.


Jutbah por Burhanuddin Hermann, Jummah 8-9-06, Buenos Aires

Mawlana Sheikh Nazim

Erase una vez, un maestro de nuestro camino que invitó a sus discípulos a un picnic, algunas cosas son importantes en este camino porque mantienen a los discípulos en el sendero manteniéndolos entretenidos. Después de haber encontrado un buen lugar para descansar y para refrescarse, el maestro les preguntó a todos dónde lo habían encontrado a él. Todos recordaron y le contaron en que lugar. Había tantos lugares como discípulos. De repente, el maestro desapareció. Todos lo buscaron, pero no encontraron a nadie. Súbitamente, se escuchó su voz. Decía, “Después de haberme encontrado una vez, búsquenme otra vez!” Pero como la voz vino de todas las direcciones al mismo tiempo, ellos no supieron donde buscarlo y corrieron en todas las direcciones sin éxito. Después de un rato, cuando ya se habían rendido, se volvió a escuchar la voz, “Por qué, después de haberme encontrado antes, no me pueden encontrar ahora?” Es así, nosotros pensamos que estamos buscando, sin embargo somos buscados. Nosotros creemos que encontramos pero somos encontrados.

Yo no cambio a nadie, no agrego nada a nadie. Yo solo transfiero Conocimiento Divino. Yo les doy de ustedes a ustedes, desde dentro de ustedes mismos. Yo hago conexiones.

El honor no debería ser dado tan solo por reconocer la verdad, debería ser dado a aquel que la acepta.

Si ustedes miran al sol, sus ojos se lastiman. Por lo tanto, los Cristianos, los Judíos, e incluso la mayoría de los Musulmanes en nuestros días evitan mirar al Profeta Muhammad, la paz sea con él.

Todas las cosas son creadas para enseñar al hombre. Le enseñan, ‘Mira, todo alrededor de ti esta en equilibrio. Tu debes mantener este balance. Es el equilibrio de la vida: el balance de la vida física y de la vida espiritual. Dos balanzas. Mientras una esté llena y la otra vacía, mientras haya más en una que en la otra, no estarás en paz. Mientras que tu cuerpo espiritual sea infeliz, no cargará con el peso del cuerpo. En cuanto estés en equilibrio, el Cielo y la Tierra serán tus vecinos.

La Perfección no es un asunto para demandar. Existen signos de la perfección. Aquel que alcanza la perfección espiritual se encontrará a sí mismo en su propio mundo. Este mundo es su vida interior. En su mundo encuentra lo que ha estado buscando, eso es, lo que le pertenece. Allí, en su mundo interior, se conocerá a sí mismo y cuando se conozca a sí mismo, comenzará a conocer lo Divino.

Por qué no aprenden de los árboles y las flores? Ellos son, como todas las criaturas, creadas para

servir a la creación. Pero nosotros somos como espinas envenenadas. No nos queremos a nosotros mismos y no queremos a los demás. No nos queremos a nosotros mismos porque constantemente envenenamos a nuestras almas.

Mi tarea y la tarea de todos aquellos que están en mi nivel es hacer que ustedes crean. Esta es la

tarea de los maestros. No es posible creer en algo sin creer en alguien. No obstante, para escuchar, el corazón debe estar abierto. Quienquiera que escucha, cree en alguien y cree que esta persona puede enseñarle lo que no puede saber, ver, alcanzar, o ser por sí mismo. Tal creencia les trae el amor de aquel a quien están escuchando. Creyendo, ustedes aprenden como amar. Creyendo, aprenden a obedecer. Amando, están en el camino a la obediencia. Ya que la verdadera obediencia no es posible sin amor. Quienquiera que sea forzado a obedecer nunca obedecerá, y la verdadera obediencia lleva a la Presencia Divina.

Si ustedes no notan la cercanía y no notan que se está aproximando, si su alma no pide diariamente por el amado, nada ha ocurrido. Ustedes están jugando, están perdiendo su tiempo.

En estos tiempos, ustedes pueden llegar uno de diez mil, no más. La gente no los ayuda, y cuando un paciente no ayuda a su doctor, no puede ser curado.

Esto se aplica a nuestros caminos. Si ustedes no me ayudan, yo no puedo ayudarlos.

Pretender estar en lo correcto, aunque estés en lo correcto, extingue la luz de la fe en tu corazón.

Necesito ser Musulmán, para seguir los Caminos Sufíes? Crees que los Cristianos no son

Musulmanes? Tal vez lo son.

Ser Musulmán significa ser un servidor obediente de tu Señor. “Musulmán” es solo la palabra árabe para eso Por qué le tienes miedo a esta palabra? Alaba a tu Señor. La alabanza es parte de una relación especial entre tu y tu Señor.

A veces un pequeño pez le pregunta a su madre, “Madre, dónde está el océano?”, y ella contesta,

“Muéstrame donde no hay océano, y yo te mostraré el océano.”

La lucha contra tu ego es terrible y llena de peligros. No puedes luchar solo sino que debes encontrar a alguien que haya ganado esta batalla y que pueda mostrarte que hacer. Nunca te enfrentes directamente con tu ego. Si le dices: “Te estoy declarando la guerra”, entonces estás terminado. Debes halagarlo. El ego es suspicaz entonces debes mostrarle tu lado amistoso diciendo, “Yo te quiero más que a nada en este mundo”. Entonces su tiranía pronto terminará. Aquellos que desafían este regla inmediatamente son tragados.

Existen millones de personas en esta tierra y a cada una de ellas se les ha dado sus fantasías

particulares. Todos imaginan las cosas en forma diferente. Todas las fantasías y la imaginación de la humanidad son inútiles. El verdadero valor radica en el verdadero conocimiento. El conocimiento que viene a nosotros de los profetas no es imaginación. Nosotros podemos aceptarlo como es.

Los profetas están autorizados a hablarle a todos de acuerdo a su nivel de comprensión. Por eso, no hay necesidad de decir que algo es de esta forma o de aquella, podemos aceptarla de la manera que viene. Nosotros creemos y actuamos en conformidad.

Estas ardiendo. Y lo que te quema es el amor o es el fuego.

Aquí en esta tierra nada es de ustedes. Lo que es de ustedes esta más allá del espacio y el tiempo. Búsquenlo allí.

Estamos autorizados de conocer a cualquiera. Pueden ser educados o no educados, jóvenes o viejos, campesinos o políticos, Cristianos, Judíos o Musulmanes, pueden ser escolásticos de la religión o derviches. Cualquier camino que ellos sigan, cualquier escuela a la que ellos pertenezcan, les daremos tanto como ellos puedan tomar.

Nosotros no preparamos discursos. No miramos en libros o notas para encontrar las palabras justas. Nosotros tomamos de nuestros corazones y damos a los corazones. Porqué deberíamos prepararnos si aquellos que hemos estado esperando no aparecen, o si un pájaro aparece e inmediatamente se va? Queremos que ustedes entiendan. No estamos enamorados de ideas brillantes, para que la gente pueda decir, 'Que gran erudito, que palabras tan llenas de significado, que importante pensamiento, que gigante entre los teólogos.' Para nosotros lo importante es que ustedes comprendan. Un helicóptero puede aterrizar en cualquier lugar, el Concord necesita un aeropuerto especial para aterrizar. Demos honores a los eruditos. Sin embargo, nosotros somos humildes, solo necesitamos su atención.

El Mensaje que el Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad, trajo de su Señor Allah Todopoderoso es para toda la gente hasta el fin de los tiempos. Es perfecto, no necesita ninguna mejora.

Muévanse en la forma del pez. Si ustedes entienden esto, entonces el mundo entero podrá ser

arrancado de debajo de sus pies y no los turbará. Por que necesitan suelo debajo de sus pies? Ustedes son libres.

Si ustedes rechazan todo y aceptan al Uno, ustedes no son orgullosos. Si ustedes aceptan todo y

rechazan al Uno, ustedes son orgullosos.

Usen sus mentes y sus ojos. Cuando ustedes miran al Islam, no escuchen a sus egos. Sus mentes

les dirán que el Islam no se opone a la humanidad. Se opone a sus egos.

Nosotros somos los portadores de los atributos de Dios, no Sus socios.

Qué debería hacer con las partes de un reloj si no conozco sus lugares? Todo está con nosotros,

todos los componentes están ahí, pero nosotros no sabemos donde encajan.

La diferencia entre ustedes y su maestro es que ustedes son orgullosos.

Tu rezas, pero en tu corazón hay celos. Tu rezas, y en tu corazón hay amor por esta vida. Tu rezas, y en tu corazón hay egoísmo. En tu corazón puede haber sesenta cualidades malas. Si solo una de ellas se queda en tu corazón, es suficiente para destruir tu fe.

Es imposible controlar la tecnología a través del pensamiento. Es demasiado rápida para pensarla.

La humildad sostiene los corazones. Por eso, los corazones de los profetas une a la gente. El orgullo los hace escaparse unos de otros.

La educación en el mundo moderno solamente educa hacia el egoísmo. A qué escuela deberíamos

enviar a nuestros hijos para que ellos puedan aprender que todas las cosas pertenecen a todos

nosotros?

La fortaleza no consiste en fuertes palabras o hechos. Consiste en que seas capaz de soportar todo en esta vida, bueno o malo, con el mismo coraje. Si uno huye de algo, tu solo estás corriendo de algo malo a algo peor. Lo que te ocurra a ti te marca. Nada ayuda salvo la paciencia.

Mientras ustedes estén conectados con todos, deben tolerar a todos. Ustedes saben lo que están

pidiendo, si ustedes quieren que alguien se acomode a sus deseos? Un eslabón falso en la cadena

falsifica a todos. Cada tentativa de cambiar un eslabón en la cadena cambia todo. Por eso, el control físico sobre otros es imposible.

El ser humano piensa con la cabeza, propone con el corazón y actúa con sus órganos.

Durante el día o a la noche, tomen un baño, siéntense tranquilamente y digan en silencio, 'Mi Dios, yo he dejado todo, todo, excepto a Ti. Ahora, estoy Contigo. Yo se que Tu nunca me dejarás, que Tu estás siempre conmigo. Pero yo no estoy Contigo y ahora me gustaría estar Contigo, aunque sea por un rato. Mi Dios, por un momento yo me sentaré contigo, mirándote, escuchándote, haciendo lo que hago solo por Ti, y siendo solo para Ti.'

'Soy un Musulmán', significa, 'Yo he parado de pelear contra la Voluntad de mi Señor, y prometo nunca más pelear con El.'

La característica más significativa del Occidente es la velocidad. Allí, uno también quiere un cura

rápida, aunque nuestra enfermedad haya sido construida durante un largo tiempo.

Este es un encuentro atestiguado por nuestro Señor. Los ángeles dan testimonio, y nosotros somos testigos unos de otros.

Toda nuestra vida corremos atrás de la luz. Sin ella no podemos vivir, sin ella no podemos servir a

nuestro Señor. Sin ella no sabemos lo que está viniendo hacia nosotros, en esta vida y en la próxima.

Yo los vi, mi hermano, mi hermana, como salían corriendo de sus casas. Ustedes deben estar

corriendo atrás de alguien o de algo; ustedes lo deben querer agarrar. Lo agarraron hoy? Ellos dicen, 'No, mañana trataremos de agarrarlo.' Pero ellos se mueren sin haberlo atrapado, y los llevamos a sus tumbas porque ellos no pueden cargarse a si mismos. Ellos ponen su carga en nuestros hombros y nosotros la llevamos. Sin embargo, yo digo, 'Hermano, hermana, camina. Por qué quieres ser llevado a tu tumba?' Pero ellos dicen, 'Tranquilícese, usted sabe lo que nos ha pasado a nosotros.'

La Misericordia de Allah ha dejado una puerta abierta. Una puerta. Esta puerta es para aquellos

quienes, sin haber preguntado y sin saber porque, son capturados por el Amor de Dios y por el deseo de conocerlo a El, aunque sea como tratar de sostener una brasa en tus manos.

Aquel que gobierna el espacio es mas poderoso que aquellos que gobiernan en la tierra. Por eso, la gente teme la presencia de vida en el espacio. Pero El quien esta mas elevado que el espacio los gobierna a ambos al espacio y a la tierra.

En nuestros días quien seria capaz de decir, 'Por favor permite a este o a aquel ser tan bello, o tan

poderoso, o tan inteligente como yo soy?'.

Tanto como tu te opongas a ti mismo, tu no te querrás. Entonces, te convertirás en celoso y orgulloso. Entonces, la gente no te querrá y te evitará, y lo que te ocurra a ti le ocurrirá a ellos.

Tal vez ustedes son muy bellos, muy ricos, muy inteligentes. Pero siempre hay alguien más bello,

más rico, más inteligente. Esto los hiere. Porque ustedes quieren ser el único ser viviente sobre esta tierra. Ustedes quieren ser los únicos, los únicos bellos, los únicos ricos, los únicos inteligentes en este mundo.

En principio, nosotros estamos ocupados con nuestros cuerpos, luego estamos ocupados con

nuestros negocios. Finalmente estamos ocupados con el futuro de nuestros niños, la cuestión es

estar ocupados. Toda nuestra vida consiste en estar ocupados. 'Esto no me deja tiempo para mi

mismo', decimos.

La tecnología mantiene a la humanidad prisionera a través de un simple truco. Los mantiene miedosos. Dice, 'Si me voy, entonces tu estas terminado.' Sin embargo, esta hecho con nuestras propias manos. Todo viene de nuestras dos manos.

Ellos dicen, 'El murió.' Qué significa esto? Significa, que él fue llevado. La chispa Divina fue quitada de él. Entonces él no es nada.

Rifles, tanques y bombas pueden detener a la gente pero ellos no pueden detener a su ego. El ego

conoce solo esas armas demasiado bien y no les teme. Solamente la Unidad de Allah enseña el

miedo. Solamente a El se somete el ego.

Tu debes ser como un perro con su amo. Por qué? Cuando tu le gritas a un perro, cuando tu le pegas a él, le tiras piedras, lo persigues, él corre. Cuando lo llamas nuevamente él vuelve; cientos de veces, sin resentimiento. Cuando tu maestro te llama de nuevo, y aún si estás un poco enojado, entonces no eres un verdadero discípulo sino un imitador. Por eso, el maestro te probará con todo. Tu corazón nunca debería apartarse de él, esto es, si tu perteneces a aquellos que piden. Para ti no pidas por esto ni por aquello, pide por el Uno.

Quien rechace alimentar su alma es cruel. Nuestra alma se nutre a si misma a través de la obediencia a su Señor. Si le quitas el alimento, le acortas la vida.

Lo que sirve a tu egoísmo va en contra de Dios. Lo que Dios dice va en contra de tu egoísmo.

La Unidad de Dios es la base de todas las religiones proféticas. Es el criterio con el cual distinguir un falso profeta de uno verdadero. Aquel que llama a la gente a la Unidad de Dios, los llama al verdadero camino y es un verdadero emisario de Dios Todopoderoso. Aquel que no los llama a este camino, pero que los llama a otro o a otros, no sigue un camino celestial sino que corre detrás de su ego.

No somos lo suficiente humildes para preguntar. Pasamos nuestras vidas en este planeta,

inquisitivamente y orgullosamente preguntando sobre él y sobre todo lo que esta sobre él. Nuestro conocimiento es conocimiento de lo visible. Nuestra gente inquisidora y conocedora solo conoce lo

aparente. Pero lo que es real esta escondido. No está en este planeta, es difícil de alcanzar.

Como ellos quieren saber todo, pero no son lo suficientemente humildes para preguntar, la imitación del conocimiento esta en incremento y se esta desparramando sobre todo el mundo. Todo está siendo imitado aun los pensamientos y la sabiduría.