martes, 8 de julio de 2014

VISITA DE SHEIK HASSAN EN ESPAÑA: 6-14 DE JULIO/ MADRID-LA VERA-BARCELONA-PERPIGNAN

 


PROGRAMA DE LA VISITA DE SHEIK HASSAN
ESPAÑA RAMADÁN 1435-JULIO 2014

6-14 DE JULIO/ MADRID-LA VERA-BARCELONA-PERPIGNAN


DOMINGO 6 DE JULIO/ sunday 6th. July
MADRID 18.00H
ENCUENTRO/ meeting

En casa particular de Villalba , se queda en la estación de tren de Villalba y desde allí habrá hermanos de Madrid esperando para llevar a la gente a la casa .
Encuentro con Sheik Hassan para compartir con él la tarde, romper ayuno, Magreb, cena, Isha, Tarawih, dormir, desayuno, Fajr.

Precio: 10 €/persona

Para llegar : tren de cercanías que sale desde Atocha, Recoletos, y Chamartín, Línea C8 con destino Villaba

Autobuses desde intercambiador de Moncloa hay varios a Villalba( bus 687).
Inf.: 600 27 63 00 Mabruka

LUNES 7 DE JULIO/ monday 7th. July
MADRID 12.00H
VIAJE A LA VERA/ trip to La Vera

Estancia en la Dergah Naqshbandi de La Vera
Por la mañana se saldrá de viaje para la Dergah de La Vera en Villanueva de la Vera, Cáceres; donde se pasará la semana hasta el viernes después del Jumah.
Aportación voluntaria para el pago de la comida y alojamiento.
Inf.: 667 75 57 81 Omar Ibrahim

VIERNES 11 DE JULIO/ friday 11th. July
MADRID 20.00H
ENCUENTRO/ meeting

Sala Asakiran(Avenida de Córdoba, 21 piso 2º Metro parada Almendrales Línea 3).
Encuentro con Sheik Hassan para compartir con él la tarde, romper ayuno, Magreb, cena, dhikr, isha, tarawih.
Aportación voluntaria para el pago de la sala.
No es posible dormir en esta sala , el que tenga intención de dormir el viernes en Madrid que lo comunique para intentar buscarle un lugar.
Inf.: 686 42 97 29 Shihabuddin

SÁBADO 12 DE JULIO/ saturday 12th. July
BARCELONA 20.00H
ENCUENTRO/ meeting

En la Dergah Naqshbandi de Barcelona(C/ Pere Llobet, 3-5 de Barcelona 08023/ metro Coll-La Teixonera L5). Encuentro con Sheik Hassan para compartir con él la tarde, romper ayuno, Magreb, cena, Dhikr, Isha, Tarawih, dormir, desayuno, Fajr.
Aportación voluntaria para el pago de la comida y alojamiento.
Inf.: 626 98 64 36 A.Fattah

DOMINGO 13 DE JULIO/ sunday 13th. July
PERPIGNAN 18.00H
ENCUENTRO/ meeting

En la Dergah Naqshbandi de Perpignan. Encuentro con Sheik Hassan para compartir con él la tarde, romper ayuno, Magreb, cena, Dhikr, Isha, Tarawih, dormir, desayuno, Fajr.
Aportación voluntaria para el pago de la comida y alojamiento.
Inf.:0033 660 26 85 20 Ismail

Importante: todo el mundo es bienvenido a todos los encuentros y estancias, sólo se pide que se avise a los responsables de cada lugar para ofrecer colaboración y ayudarles en lo posible.

Important: everybody is most welcome to all the events, we are only asking people to contact the responsible one of each place to help them to organize is the best manner.

Atención: podría haber algún cambio o modificación de programa a última hora de manera no prevista, por ello pedimos que contactéis con los lugares para confirmar los encuentros, lugares y horario.

Atention: it may happen by any reason that the program or the timing are changed, so please confirm with each place about the events shortly before the meetings in order to be updated.

En caso de imposibilidad de contactar con uno de los lugares o teléfonos se puede llamar a Mabruka 600 27 63 00.

If you have any problem contacting with the information phones above, please contact with Mabruka 600 27 63 00.
 

Próximo Dhikr Naqshbandi en Sevilla. Jueves 17 de julio.


BRR

Inshaallah, en Aula Ganesha, C/ Maria Auxiliadora, 41.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam

martes, 24 de junio de 2014

Dhikr Naqshbandi en Tomares. Jueves 26 de junio.


BRR


Inshaallah, en Alameda de Santa Eufemia 24. 1A.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam
 
 
 

jueves, 5 de junio de 2014

Mawlana Sheij Mehmet

"Hay cosas importantes, un punto importante que confunde a todos. Se refiere a Mawlana Sheij Mehmet. Él es ahora nuestro nuevo Sheij, que Allah le dé larga vida. Y no hay separación de Mawlana Sheij Nazim. Muchos murids están confundidos: ...'Si tomamos baiat de S. Mehmet, es que nos separamos de Mawlana Shaykh'. No, no es así. Los Grandsheijs continúan en cada Sheij viviente. Es muy importante, pues muchos murids piden que se explique - para entender la situación de que Mawlana Sheij, Alhamdulillah, sigue vivo. Rasulullah sigue vivo junto a su sucesor."

Sheij Bahauddin Adil al Haqqani
 
 

RESPIRACION HOLOTROPICA EN SEVILLA


martes, 10 de junio a la(s) 9:00
Aula Ganesha Sevilla en Sevilla

Sheikh Burhanuddin Herrmann




"Entona una canción de amor, intenta arrancarle una lágrima a Dios.
Si cantas desde lo más profundo de tu corazón, recibirás una. Se dice que 'Allahu Akber' surgió de una lágrima, cuando Dios vió los sufrimientos de sus hijos.
Cuando lloram...os desde el fondo de nuestro corazón, nos acercamos a la divinidad: las lágrimas se mezclan dulcemente. En la tradición decimos que Dios ama ver las lágrimas de sus hijos, para poder estar más cerca de ellos.
Todos los mares, todos los océanos, son minúsculas manifestaciones de las lágrimas de Dios. Por eso nuestras lágrimas también son saladas.
¿No sabéis que Adán, después de ser expulsado del paraíso, lloró durante trecientos años?"

martes, 3 de junio de 2014

Dhikr Naqshbandi en Sevilla. Jueves 5 de junio.



BRR

Inshaallah, en Aula Ganesha, C/ Maria Auxiliadora, 41.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam
 

martes, 27 de mayo de 2014

Dhikr Naqshbandi en Tomares. Jueves 29 de mayo.



BRR


Inshaallah, en Alameda de Santa Eufemia 24. 1A.

21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam

martes, 20 de mayo de 2014

Dhikr Naqshbandi en Sevilla. Jueves 22 de mayo.



BRR
Inshaallah, en Aula Ganesha, C/ Maria Auxiliadora, 41.
21:30h
Todo el mundo bienvenido
Salam
 
 
 

jueves, 8 de mayo de 2014

"El Funeral de Mawlana Sheik Nazim Al Hakkani en Chipre."






Oh luz del Sol,
Oh belleza de la Luna,
Oh resplandor de las estrellas,
¡Oh, mi Amado Sultán!

Tú eres la gloria de los Santos,
Tú eres el alma de los Amantes,
Tú es la Corona de los Derviches,
¡Oh, mi Amado Sultán!

Tus ojos son nuestra vida,
Tu sonrisa es nuestro apoyo,
Tu realidad es nuestro origen,
¡Oh, mi Amado Sultán!

Yo soy un mendigo a tu puerta,
Yo soy un esclavo en tu presencia,
Estoy loco en tu amor,
¡Oh, mi Amado Sultán!

Oh Estimado Derviche, despierta,
Ven a cumplir tu destino,
Hasta tu último aliento, en voz alta,
¡Oh, mi Amado Sultán ...!
 
 
 

miércoles, 7 de mayo de 2014

Nuestro Maestro, nuestro Maestro, nuestro Santo, nuestra Guía Sultan al- Awliya Mawlana Shaykh Muhammad Nazim Adil ( q )


Con el corazón ardiendo de dolor y los ojos llenos de lágrimas les comunicamos que después de una enfermedad difícil de nuestro Maestro, nuestro Maestro, nuestro Santo, nuestra Guía Sultan al- Awliya Mawlana Shaykh Muhammad Nazim Adil ( q ) , ha pasado de esta vida mundana hoy, y se trasladó a al- Rafeeq al- ` Alaa , el más alto compañerismo de Alláh ' Azza wa Jall y Su Amado Profeta Sayyidina Muhammad ( s ) .
Él era el majestuoso y noble líder de millones de personas en todo... el mundo que sentirán un gran vacío en sus vidas temporales sin su presencia física para consolarlos.
Insha -Allah el Janaza de MawlanaShaykh se llevará a cabo hoy, después del 'Asr en la mezquita de Selimiye en Lefkosa y será enterrado en Lefke .
Vamos a observar tres días de luto en nombre de Mawlana .
Solicitamos a todos los murids de Mawlana Shaykh alrededor del mundo rezar Janaza Ghayb por Mawlana , recitar Surah Yaseen , Surat al- Mulk , Tahlil , Salawat , Khatm Khawajagan y servir comidas en el nombre de Mawlana Shaykh regalar la recompensa por su alma.
As- salam alaykum wa wa rahmatullahi barakatuhu ,

Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

Sufilive
 
 

Desde Shaykh Adnan Kabbani :


 
Assalamu ' alaikum wb wr a todos los seguidores del Maulana Shaykh Nazim .
Mawlana Sultanul Awliya no pasó por una muerte ordinaria como la gente común hacen.
Su Majestad el Sultán Awliya , fue invitado por el Sello de los Profetas (saw ​​) a sí mismo , y los 124 000 Profetas y todos los compañeros del Mensajero de Allah (saw ​​) , a partir de Shaykh Abu Baqr Siddiq (ra) y el Imam Ali (ra ), y todos GrandShaykhs , especialmente GrandSheij Sello de Awliya , Abdullah Daghestani , y por Sohibuzzaman Imam Mahdi ( Alahi salam ) .
Alma de Mawlana fue tomada por el Todopoderoso Mano de Dios Todopoderoso mismo, con la promesa que le hizo Dios, Todopoderoso , una promesa hecha en el Día de Pactos y Promesas , que él ( Mawlana ) devolverá , vestido con su realidad , en el momento de la aparición de las realidades de Rasulullah (saw ) y de todos los profetas y de todos Awliya , en el momento de la aparición de Sohibuzzaman (as) y el descenso de Sayyidina Isa (as), a fin de perfeccionar , hijos de Adán para su reunión designado en la presencia de Dios, Todopoderoso , en el Día del Juicio .
Por esta (deber) , que es de hecho ' Bal ahya indi robbihim yurzaqun ' ( viva en la presencia de Dios , que se ocupa de sus necesidades ) , Salamun en Sultan Awliya , es Hayyan Da'im (vivo por la eternidad ) entre nosotros y en nuestros corazones.
Wassallamu ' alaikum wr wb
Su sincero siervo
Shaykh Adnan Kabbani At- Thohir

lunes, 21 de abril de 2014

Dhikr Naqshbandi en Dos Hermanas. Jueves 24 de Abril


BRR

Inshaallah, en c/ Castillo de Almodóvar nº5. Es la casa del fondo con la puerta azul. Si se pierden llamen al 655090215

21:30h


21:30h

Todo el mundo bienvenido

Salam
 
 

lunes, 7 de abril de 2014

Dhikr Naqshbandi en Tomares. Jueves 10 de Abril



BRR
Inshaallah, en Alameda de Santa Eufemia 24. 1A.
10:00h
Todo el mundo bienvenido
Salam
 
 

martes, 1 de abril de 2014

Jueves 03 de Abril. Dikr Sufi Naqshbandi en San Juan de Aznalfarache

 
B.R.R.

A las 9:30h inshaAllah. En Urbanización Cornisa Azul, al lado del Carrefour de San Juan.

Cuando lleguen llamemen y los recojo: 655090215
Todo el mundo bienvenido.

Salam

martes, 25 de marzo de 2014

Jueves 27 de Marzo. Dikr Sufi Naqshbandi en San Juan de Aznalfarache



B.R.R.

A las 9:30h inshaAllah. En Urbanización Cornisa Azul, al lado del Carrefour de San Juan.

Cuando lleguen llamemen y los recojo: 655090215
Todo el mundo bienvenido.

Salam
 
 

Dikr Naqshbandi en Sevilla y provincia


BRR
Si quiere que realicemos el Dikr en su centro, local o domicilio escribanos:

elbuscadordeperlasrosadas@gmail.com

Salam
 
 

jueves, 20 de marzo de 2014

Sheij Burhanuddin Herrmann

"Todos quieren llegar a la edad dorada pero nadie quiere hacer el esfuerzo para llegar a esos tiempos. Queremos que sea como una lluvia del cielo.
Pero no se preguntan ¿Por qué el Mahdi no viene?...
La realidad es que hoy no viene porque muy pocos estarían con él, y para que el Mahdi aparezca se necesita que un cierto número de gente aparezca, nadie hace las cosas solo."

Sheij Burhanuddin Herrmann
 

Hoy Dikr Sufi Naqshbandi en San Juan de Aznalfarache



B.R.R.
9:30h
En Cornisa Azul, al lado del Carrefour de San Juan.

Cuando lleguen llamemen y los recojo: 655090215

Salam

miércoles, 12 de marzo de 2014

jueves, 6 de febrero de 2014

"Allah Sabe."

 




Allah Sabe
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.
Sohbat del 11 de abril del 2004.



"Fa alhukmu Lillahi al-Aliyyi al-Kabiri" (40:12), el Juicio Absoluto es de Allah. No estamos aquí por siempre. En este momento vivimos, pero pronto fallecemos, desaparecemos. Ahora existimos, en el futuro nos desvanecemos. Todos existen por algún tiempo, después se desvanecen, desaparecen y ya no están. Existió nuestra Haji Kalpha, la señora morena y su hermana, decían cosas extrañas. Ella era sincera, ¡que Allah bendiga su alma! No decía: "Tal persona murió", [sino] "¡Eh! Tal mujer ya no está por aquí, tal mujer falleció/desapareció". No decía: "Murió una mujer o un hombre", sino "Ya no está por aquí. Falleció, se calmó todo".




Así, llegan personas todo el tiempo, y fallecen todo el tiempo. Se sabe cuántos llegan, se sabe cuántos se van. Los que llegan cada 24 horas, los que fallecen cada 24 horas en este mundo, eso se sabe. No sólo de la humanidad, sino de todas las creaciones con vida, no importa el número de billones. También las hormigas que fallecen y llegan, todo se sabe. ¿Puede algo olvidarse? ¿Cómo podría? ¿Algo se olvida? ¿Olvida el Mismo que crea? Si se olvida algo, no llega a existir, se pierde. Todo lo que aparece en la existencia lo creó Allah: ¿cómo puede olvidarlo? Están en Océanos de Poder, no pueden salir. Y con Su atributo de Alim (Todo-Conocedor), Él conoce toda la Creación contenida en los Océanos de Poder, Él los creó. Toda esa creación vive en este gran mundo, todos esos millones, billones, trillones, cuatrillones, quintillones, sextillones de creaciones.




Preguntan: "¿Cómo puede Allah conocerlos?" ¡Qué extraño! Esa manera de pensar implica que el Creador, Janabu l-Haqq, está lejos y no conoce Su Creación. Ey, Él Mismo los creó, no es razonable decir: "¿Cómo puede conocer a todos esos?" ¿Los creó otro, para que se equivoquen diciendo: "Cómo los conoce"? ¿Por qué preguntarlo, si Allah es el único creador? Preguntan: "¿Cómo puede Allah saberlo? Por encima y debajo de la Tierra, en los mares y océanos hay muchísimas creaciones pequeñas, grandes o enormes, ¿cómo puede Allah conocerlas?" ¡Eh, es una pregunta de ignorantes! Esas creaciones no se crearon a sí mismas, quedándose a solas. Las crea Él. Cuáles serán sus sensaciones, cuál será su deber, dónde estarán, cuál será su provisión, cuánto durará su vida, cuál será la sabiduría/propósito de su existencia: el Creador decide y da todo eso a Su Creación. Pero cuestionan: "¿Lo sabe todo Allah?" Ey, Ya Hu, ¿creó alguien más, para que digáis: "Cómo lo sabe Allah?" Él Mismo lo creó todo.




Si ponéis algo aquí, ¿sabéis qué es? Dicen: "Todas esas creaciones dentro del mar". Ey, ¿quién creó el mar? "Hay muchas creaciones en el mar", preguntan: "¿Cómo lo sabe Allah?" ¿Creó alguien más, para preguntar "Cómo lo sabe"? Él Mismo creó, así sabe. Vosotros armasteis esta casa, la diseñasteis. Ahora hay diseñadores de interiores, ¿no es así? Lo que hay que poner en una habitación, cómo amueblar una habitación, cómo amueblar otras habitaciones para que la casa esté equipada. ¿No sabe el dueño lo que hay en cada habitación? Él mismo pone las cosas, unas aquí, otras allí, ¿y pensáis "Cómo lo sabe Él, cómo puede saberlo"? El dueño de la casa, o la dueña de la casa, seguro que sabe dónde puso las cosas. Sabe por qué lo puso, por qué lo hizo, para qué es cada cosa; lo sabe todo.




Esto es el universo, lo limitado es vuestra mente. Por supuesto, está confinada en límites. La mente humana, si reunís la mente de todos y la sumáis, [si] todas sus percepciones se reúnen también, cabrán en un punto de un milímetro o menos. Es decir, al ponerlas en ese punto aún sobra espacio, Haji Sevim. Dentro, el punto está casi vacío. Si la percepción y mente de la creación entera se reúnen en un lugar, caben en ese punto y sobra espacio. El doble de creaciones, Allah puede encajarlas en ese punto. Uno dijo: "Él es Allah, puede hacer caber el mundo en una semilla de mostaza, sin reducir el mundo ni agrandar la semilla de mostaza". ¿Podéis concebirlo en vuestra mente? Es imposible, esa semilla de mostaza, encajar el mundo dentro de esa semilla, sin agrandar la semilla ni reducir el mundo. No podéis entender ni eso, si pensáis en ello vuestra mente explotará. El mundo no se reduce, esa semilla no se agranda, el mundo cabe dentro. ¿Podéis entender lo imposible, lo que no es posible? Allah Todopoderoso, el Dueño de Poder lo hace posible.




Preguntan: "¿Cómo sabe Él cuántas estrellas hay en el cielo? ¿Qué hay en las estrellas? ¿Cuántos continentes hay en la Tierra? ¿Qué creaciones viven en esos continentes? Creaciones que vuelan, creaciones que trepan, pequeños, grandes, que corren o están quietos, ¿cómo puede Él conocerlos todos?" Él Mismo los creó, "Alladhi ata kulla shayin khalqahu thumma hada" (20:50). Entended, significa que para todo ser, su llegada a la existencia es mediante el Poder de Janabu l-Haqq. Cada ser llega a existir y se hace visible al llegar la Orden Divina para que aparezca en la existencia. Al afirmarse: "Thumma hada", ¿qué sucederá, Riham? La historia de la vida, la historia de la vida, una explicación completa de la historia vital. Desde el vientre materno, qué nos ocurre tras nacer, qué sucederá, cómo iremos, dónde iremos, qué trabajo haremos; también ir hacia el propósito para el que fuimos creados: todo viene de Janabu l-Haqq.




"Alladhi ata kulla shayin khalqahu thumma hada", Él da a cada creación la oportunidad de llegar a existir. Y nada queda fijo, congelado. Ahora estamos sentados aquí, pero ¿dónde iremos al cabo de un rato? Hacia dónde caminaremos, lo que haremos esta noche, mañana, al día siguiente, en nuestra vida, lo que haremos las 24 horas está asignado. Nada queda aparte, Él no creó para dejar de lado ni olvidar. Él da manos, pies, cabeza, mente/cerebro, así como conocimiento a los seres humanos. Otras creaciones tienen instinto, y también están los Malaik-i Kiram (santos ángeles) para controlar adecuadamente. Y bien, digo que me levantaré, me iré de aquí, diré que estoy cansado, me estoy durmiendo. Haré la ablución, después me inclinaré ante Janabu l-Haqq y haré sajda todo lo bien que pueda. Tras eso me iré a la cama, e InshaAllah me levantaré de madrugada. Es el plan interior que cada uno recibe, ¿cómo lo llaman? El programa.




Hay una pequeño artefacto unido a los aparatos, al ponerlo permite que funcione el aparato. No se puede tocar, permite que el aparato funcione por sí mismo. Janab Allah nos puso dentro un mecanismo así. Hace que vayamos hacia el propósito de nuestra creación. Una caja cerrada. Está oculto pero se abre, se abre sin parar. Es un paquete envuelto, se va abriendo poco a poco, desde que llegamos a la vida hasta el final. Ahí termina, se cierra. Contiene la sabiduría de nuestra llegada al mundo, y el estado en que iremos a la Divina Presencia, el Diwan de Janabu l-Haqq. Dentro están las respuestas que se darán, las preguntas que se harán, todo lo que nos atañe. Lo tuyo es diferente de lo suyo; lo mío es una cosa, lo de ella es otra. El propósito de la creación de cada uno es totalmente distinto. Tú piensas de una manera, otro piensa distinto. Nazli piensa una cosa, Fatma otra, Riham... Si salís, tanta gente como veáis, hay millones de personas en el mundo, todas piensan diferente. Igual que ponéis una batería en un aparato, y eso le permite funcionar; si lo quitáis, dejará de funcionar. Es así, ¿qué debemos hacer entonces?




Que Allah Dhu l-Jalal nos haga de los que trabajan en Su Camino, no nos haga de quienes se alejan de Él. Que Él nos conceda encontrarnos con Sus awliya, los que se acercan a Él. Si estamos con ellos, nos llevan a donde ellos van. Ya Rabbi, que nuestro final sea en bondad/khair, ¡no nos dejes en la deshonra aquí ni en el más allá, ya Rabbi! Cúbrenos con Tu cubierta, Ya Sattar al-'Uyub. Tenemos muchas faltas, escóndelas. Tenemos muchas carencias, complétalas. Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.


Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=10281&name=2004-04-11_tr_AllahBilir_SN_a.mp4
 
 

El cielo y el infierno

Un guerrero, fue a ver un Maestro sufi y le preguntó: "¿Existe el infierno? ¿Existe el cielo? ¿Dónde están las puertas que llevan a ellos? ¿Por dónde puedo entrar?".

Era un guerrero sencillo. Los guerreros siempre son sencillos, sin astucia en sus mentes, sin matemáticas. Sólo conocen dos cosas: la vida y la muerte. El no había venido a aprender ninguna doctrina; sólo quería saber dónde estaban las puertas, para poder evitar la del infierno y entrar en el cielo. El Maestro le respondió de una manera que sólo un guerrero podía haber entendido.

"¿Quién eres?", le preguntó el Sufi.

"Soy un guerrero", le respondió. En Daguestán, ser un gerrero es algo que da mucho prestigio. Quiere decir que se es un guerrero perfecto, un hombre que no dudaría un segundo en arriesgar su vida. "Soy un guerrero, un jefe de guerreros. Hasta el Califa mismo me respeta", dijo. El Maestro se rió y contesto: "¿Un guerrero, tú? Pareces un mendigo".

El orgullo del guerrero se sintió herido y olvidó para qué había venido. Saco su espada y ya estaba a punto de matar al Maestro cuando éste le dijo": Esta es la puerta del infierno. Esta espada, esta ira, este ego, te abren la puerta".
Esto es lo que un guerrero puede comprender. Inmediatamente él lo entendió. Puso de nuevo la espada en su cinto y el Maestro dijo: Aquí se abren las puertas del cielo".

El cielo y el infierno están dentro de ti. Ambas puertas están dentro de ti. Cuando te comportas de forma inconsciente, estás a las puertas del infierno; cuando estás alerta y consciente estas en las puertas del cielo.


La mente es el cielo, la mente es el infierno y la mente tiene la capacidad de convertirse en uno de ellos. Pero la gente sigue pensando que existe en alguna parte, fuera de ellos mismos… El cielo y el infierno no están al final de la vida, están aquí y ahora. A cada momento las puertas se abren…en un segundo se puede ir del infierno al cielo, del cielo al infierno.
 
 

jueves, 26 de diciembre de 2013

"Oigo las puertas cuando se abren, pero tú las oyes cuando se cierran".



Un cuento sufí del siglo XIII narra que, en una ocasión, un sabio manifestó que "la música es el chirrido de las Puertas del Paraíso". Una persona cerrada de mente contestó: "No me gustan los chirridos de las puertas", a lo que el sabio respondió. "Oigo las puertas cuando se abren, pero tú las oyes cuando se cierran".



 
 
 

viernes, 8 de noviembre de 2013

Sheik Hassan Dyck


 
 
 

Sheik Hassan Dyck en Sevilla, 23-24 de Noviembre de 2013


InshaAllah

Lugar: Aula Ganesha (C/ Maria Auxiliadora, 41. Sevilla – 41008 - 954 536 169/ 665 834 565)


SÁBADO 23 NOVIEMBRE

20.00h. Concierto-Zikr en Sevilla: Aula Ganesha
(Dormir en Sevilla)

DOMINGO 24 NOVIMEBRE
Mañana. Almuerzo en el centro de la Yama Andalusí de Sevilla.

Salida a visitar centro histórico de Sevilla.
20.00h. Cena en el centro de la Yama Andalusí de Sevilla.
(Dormir en Sevilla)


Información:

Faridah 665834565/ Sevilla.

lunes, 4 de noviembre de 2013

Sed

Un hombre sediento llegó junto a un arroyo.

 No alcanzaba el agua, pues había un muro que él no podía salvar.


 Tomo un ladrillo del muro y lo arrojo al agua, produciendo un ruido delicioso para sus oídos.
Siguió haciendo lo mismo, ladrillo tras ladrillo, hasta que la gente le preguntó por qué hacia aquello.

 - Tengo dos motivos – dijo – El primero es que me gusta el sonido del chapoteo del agua, que es música para los oídos del sediento. El segundo es que con cada ladrillo que arranco del muro me acerco más al nivel del agua.

Cuanta mas sed tiene el hombre, mas anhela le sonido mismo del agua, y con mas prisa arranca los ladrillos del muro.

viernes, 11 de octubre de 2013

Mawlana Shaykh Nazim

 


"El ejemplo del Profeta, la paz y las bendiciones sean con èl, descansa sobre tres pilares: sus palabras, sus obras y en lo que ocurriò sin que èl interviniese. Este es tambièn el ejemplo de nuestro maestro."

"Nuestro camino es el camino de las lecciones, el camino de la amistad y del encuentro"


 

La Conexión con Mawlana Shaykh Nazim



“Se me ha ordenado aclararles a ustedes que en cualquier momento que alguno este perdiendo control sobre sí mismo, o esté en una posición difícil, puede ponerse en contacto con mi corazón en forma inmediata. Con sólo pensar en mí, hará contacto conmigo inmediatamente. Tan sólo necesitan recordarme, y eso hará que yo los mire. Esa conexión hará que una corriente de poder corra a través de ustedes rápidamente y los proteja de caer en una situación peligrosa. No es mi poder espiritual, pero yo estoy en conexión con una cadena que está conectada con nuestro Señor a través de los Santos, yo soy la última parte de esa cadena que llega hasta ustedes. Es como un tomacorrientes que ustedes pueden conectar a la electricidad".

viernes, 27 de septiembre de 2013

Conferencia ‘Introducción al Sufismo, la esencia del islam. Palabra, música y danza en el camino del corazón’.



En la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo


Dictada por Abdul Wahid Martín, representante en España de la tariqa Naqshbandi.

Ilustrada por una demostración de la danza de los derviches acompañada de música y visuales en vivo.

Aforo limitado. Entrada libre previa recogida de invitación.


 

viernes, 20 de septiembre de 2013

Sin copa y sin ni vino

"A nosotros que, sin copa ni vino,
estamos contentos.

A nosotros que, despreciados o alabados,

estamos contentos.

A nosotros nos preguntan: “¿En qué acabaréis?”.

A nosotros que, sin acabar en nada, ...

estamos contentos"


Mawlānā Ŷalāl al-Dīn Rūmī

sábado, 7 de septiembre de 2013

"Los burros de Shaytan"

 



Sultan ul Awliya
Grand Shaykh Muhammad Nazin al Haqqani.
Sohbet 13/12/2011. Lefke, Chipre.

Saltanat TV
Título: Himaru shaytan

http://www.saltanat.org/SaltanatTV/tabid/210/Default.aspx



Audhu billah himinash shaytan hir rajim, Bismillah r-Rahman r-Rahim. El peor de los enemigos de la humanidad, SubhanAllah, es vuestro ego, el que está entre vuestros costados, ése es el enemigo. Pero la gente no piensa. ¡Es asombroso! Subhan Allahil Aliyil Azim. La ilaha illa Allah, Sayidina Muhammad Rasulullah (Moulana se pone en pie). Ya Rabbi, líbranos, concédenos fuerza para rezar y obedecer. Derrama más bendiciones, honor, luces celestiales y placer sobre Tu Bienamado. Si no fuera por la asociación de los hombres de Allah (swt), no existiría la vida. La vida (sin asociaciones) se malgastaría.



Y los seres humanos, SubhanAllah, son poco agradecidos, y son pocos los que reflexionan. La gente piensa que la vida en este Dunya (Mundo) consiste en ir y venir... llegar a él y después abandonarlo, ¡no! Pocos son los que reflexionan acerca de la realidad de Dunya, y de lo que hay en ella de clases de animales... que son feroces. Algunos de ellos vuelan, algunos de ellos nadan, algunos de ellos corren. Pero los seres humanos, en nuestros tiempos, ninguno de ellos piensa ya. La mayor parte de personas son conducidas por sus egos. Conducidas, ¿comprendéis? Conducidas por shaytan. Debería darles vergüenza a la mayor parte de criaturas.


Allah (swt) "jalaqa al insana"(55:3) "Él creó al hombre". Él creó a Adam, Él es El Creador. No hay más Creador que Allah (swt). No hay más Creador que Allah. ¡Ellos no reflexionan sobre las cosas! "Reflexionar durante una hora es mejor que 70 años de adoración" (Hadiz). En estos tiempos, la gente ha abandonado la reflexión. Shaytan les ha hecho recorrer muchísimos caminos, para mantenerlos ocupados y apartados de la Verdad. ¡Y los hombres creen que fueron creados o que llegaron a este mundo por azar! Yo pregunto, ¿bajasteis en una cesta desde los cielos? Esto es lo que creen ellos... ¿cómo es posible? ¡No tienen razonamiento! Sin razonamiento, los seres humanos no pueden lograr nada.



El reflexionar muestra la dirección hacia Haqq (la Verdad), o hacia Batil (lo Falso). Hacia lo correcto o lo equivocado. En el momento en que penséis, discerniréis la verdad y la falsedad. Si consideráis las cosas, descubriréis quién está equivocado y quién tiene razón.

¡Pero nos encontramos en un tiempo en que la gente no tiene razonamiento! ¡No tienen razonamiento! ¿Cómo ha podido ser esto? ¿Qué opináis de este mundo? ¡Ellos no se lo enseñan! Ellos no [lo] enseñan. Él (shaytan) los mantiene ocupados con cosas que no tienen sabor. Ellos han llenado el mundo de escuelas, ¿qué les enseñan? ¡Nada... nada! Sólo mantienen a la gente ocupada con... lo que no les incumbe, lo que no tiene significado para ellos. ¡El nivel más bajo de lo que ellos hacen, no tiene sentido! ¡Desde un principio, todos los seres humanos tienen [la obligación] de apartarse de lo que no les concierne! Tal como dijo el Profeta (s), "es la señal de un buen Musulmán el apartarse de lo que no le concierne". La gente ahora vive en Dunya, y no se mantienen ocupados con lo que les concierne, sino que shaytan mantiene ocupada a la gente con las cosas prohibidas, que dañan a las personas y no les benefician.


Y ellos dicen, ahora el mundo ha alcanzado el punto máximo de la civilización. ¡Esta civilización quiere decir mantener a la gente ocupada con lo que no les concierne! ¿Es ésto civilización? ¿Cómo? Shaytan les mantiene ocupados, y la mayor parte de ellos se han convertido en los burros de shaytan. Shaytan les mantiene ocupados, o la gente trabaja para shaytan. No trabajan por Allah wt) o por el Profeta (s), no. ¡Qué es esto! ¿Qué locura es ésta? Cómo podéis decir, o cómo pueden decir que "hemos alcanzado el punto más alto de la civilización. Lo hemos alcanzado. ¿Qué es lo que habéis alcanzado? La mayor parte de vosotros os habéis convertido en los burros de shaytan, [y] decís, "¡hemos alcanzado el punto más alto!" "¡Sí, estamos trabajando!" ¡No! Estáis trabajando para shaytan, del este al oeste. El mundo islámico también está trabajando para shaytan. Ni uno solo se ocupa de trabajar por su Señor (jwa) mediante los símbolos del Islam que ordenó Allah. ¿Qué es esto?


¿Cómo pueden decir, hemos alcanzado el punto más alto de la civilización? La cima, ¿qué cima? En el momento en que os habéis convertido en los burros de shaytan, ¿creéis que habéis alcanzado el punto más alto? ¿Este es el punto más alto? Y el mundo trabaja en beneficio de shaytan. No trabaja por Allah (swt). ¿Cómo podéis decir que "hemos alcanzado el punto más alto?" ¿De qué modo lo habéis alcanzado? Os habéis convertido en el burro de shaytan, y después decís, "hemos llegado al punto más alto, el punto más alto de la civilización." En árabe, el punto más alto del desarrollo, ya que hemos llegado a un punto que nadie antes de nosotros había logrado. Antes, ellos tenían a sus egos bajo control, pero vosotros sois los burros de los Quraysh en este tiempo. Los burros de shaytan son ilimitados en número. Antes, ellos conducían sobre sus egos, ¡pero vosotros habéis permitido a shaytan conduciros montado sobre vosotros! Os habéis convertido en el burro de shaytan, y estáis orgullosos, y decís, "hemos llegado al punto máximo de la civilización." ¡Civilización! ¡MashaAllah!


¿En qué consiste vuestra civilización? ¿Quién ha alcanzado el punto máximo de la civilización? "No lo sé", Pues yo sí lo sé, puedo deciros que cuando os convertisteis en el burro de shaytan, en ese momento alcanzasteis el punto máximo de la civilización. La gente no hace ningún esfuerzo por Allah (swt), o en nombre del Profeta (s), ni por la humanidad o la civilización. Y vosotros decís, "hemos alcanzado el punto máximo de la civilización". ¡Felicidades! ¡Felicidades, Masha Allah! Felicitaciones por haberos convertido en el burro de shaytan. Felicidades, dejadle que conduzca sobre vosotros, ¡Oh animales! Shaytan ha hecho que la gente se convierta en sus burros. Los burros de shaytan están desde el este hasta al oeste. No falta nadie, ni los árabes, ni los turcos, ni los musulmanes, ni los cristianos, ni los sirios, ni los judíos. Todos ellos se han convertido en los burros de shaytan, en lugar de en servidores de la Shariat islámica. Ellos no quieren ser servidores de su Señor (jwa). Han abandonado la adoración, y han llegado al maqam (estación) de los burros.



Ellos dicen, "[en] esta estación en la que estamos, afirmamos que hemos alcanzado el punto máximo de la civilización. El maqam... el maqam de los burros, cuando es shaytan el burro del ego." ¡Felicidades! ¡Felicidades! Os habéis convertido en los burros de shaytan, o los burros de vuestro ego, o los burros de vuestras mujeres, ya que vuestras mujeres... y después estáis orgullosos, "¡hemos alcanzado el punto máximo de la civilización!" ¡Bienvenidos! ¡Felicitaciones para la gente de la civilización! ¡Lo habéis alcanzado, o ahora tenéis vuestro propio maestro! ¿Quién es vuestro maestro? Shaytan. Shaytan es vuestro maestro, ¡el jefe de los maestros! ¡El maestro jefe! El jefe de los maestros. ¿Quién es vuestro maestro jefe? ¿No lo sabéis? Han aceptado a shaytan como su maestro. No escuchan a los Profetas ni a los Santos. Se han convertido en operarios de shaytan... ¡sí! Están orgullosos de esta estación. Si les pedís que sirvan a su Señor (jwa), dicen, "no tenemos tiempo, ya que estamos ocupados sirviendo a la burrez de shaytan. No tenemos tiempo ni oportunidad para dedicarnos a las Órdenes de los Cielos, ¡las Órdenes de los Dominios Celestiales! No, estamos ocupados". ¡Ésta es su forma de ser! ¡Naudhu Billah, Allah!


"Designa un rey para nosotros, y entonces lucharemos en el Camino de Allah" (2:246). Y no nos dejes en manos de nuestros egos, ni por el momento de un parpadeo. El momento de un parpadeo va a hacer que tú o ella seáis los burros de shaytan. Esto es importante. Esta asociación en la que hablamos tiene significados que se refieren a la tierra, a los Cielos, ¡y a todo! ¡Lo que estamos diciendo es importante! ¡No hay nadie que nos escuche, o que crea en nuestras palabras! No... ellos dicen "¡nuestro camino es el bueno! La democracia. Deja que shaytan monte sobre nosotros, así podemos ser demócratas." Demócratas... eh, demócratas. Os habéis convertido en los burros de shaytan. ¿Dónde queda la Shariat de Allah (swt), que os honró en este mundo y en el más allá?



¡Oh árabes! Oh creyentes, ¿dónde habéis dejado ese honor, al empezar a seguir a shaytan y a vuestros egos, y a vuestros deseos, y a convertiros en rehenes en vuestro mundo?. "El mundo es engañoso, y es como un resto de huesos para los perros" (Hadiz). Quiera Allah perdonarnos, bi jahi man anzalta aleyhi, surat al Fatiha.


Tamam... esto son inspiraciones. No vienen de nosotros. ¡Son inspiraciones [que vienen] de arriba! Vienen para ofrecer enseñanza, para la verdad, para explicar nuestra situación actual en el mundo. ¡Qué lástima... qué lastima! Qué lástima. Aman ya Rabbi, tawba ya Rabbi, ¿qué dijo el Profeta (s)? "Oh nuestro Señor, no nos dejes en manos de nuestro ego, ni por el momento de un parpadeo." ¡Sadaqa Rasulullah, ya Rabbi! Fatiha.


"Ser siervo es honorable."

 




Sultan ul Awliya
Grand Shaykh Muhammad Nazin al Haqqani ar Rabbani
Jutba del 23 de diciembre de 2011. Lefke, Chipre.


Acompaña a Mawlana Sheikh Nazim un Sheikh de Siria a quien se le pide que hable primero, esta es la parte final de su discurso… uds son la humanidad hecha de carne y sangre y hay una parte que es para la remembranza de Allah, el corazón y Allah ha hecho al Sheikh (lo señala a Mawlana) nuestra gruía y una parte de nuestro Profeta saws. Rezad entonces al Profeta, el sol brillante, el primero que se levantará de la tierra en el Día del Juicio y preguntara a Gibril ¿que día es?, y Gibril le dirá por Allah la tierra no se abrirá para nadie excepto para ti, este es el Día del Juicio y él preguntará ¿qué ha pasado a mi Ummah luego de mi?, y por esto dice el Profeta que los ulmama de mi Uammah son como los profetas de Bani Irail, hijos de israel y entonces alégrense por esta reunión y este hadrah y porque esta es una reunión de las que el Profeta menciona que los Ángeles vendrán buscando la gente que se reúne para la remembranza de Allah y el Señor les preguntará para qué se reúnen y ellos dirán; llegamos a gente que están recordándote a Ti con tasabeh y tahmed y takbir ..... Allah les preguntará qué están pidiendo y ellos responderán piden por el Paraíso y Él preguntará; ¿lo han visto? Y ellos dirán no, nuestro Señor. Y Él dice si lo pudieran ver lo buscarían más y más. Y esta es una reunión tal y como esas junto a este Sheikh. (toca el brazo de Mawlana).
y Él preguntará ¿y sobre qué piden protección? Y ellos dirán del fuego y Él preguntará ¿lo han visto? Y ellos contestarán no nuestro Señor, y Él dirá si lo vieran estarían mucho más asustados. Y Allah jura por Él, que en Su nombre que están perdonados y que … estamos con este shiekh esperanzados que él abra las puertas de su sabiduría.
Dua

Mawlana: lo ha hecho excelentemente, quiera Allah hacer lo mejor por Ud. Me ha tocado.

Sheikh: Insha Allah lo visitemos más y en una hora partimos a Bahrain, reze por nosotros nuestos hijos y nuestros estudiantes y nosotros pondremos la intención para enviarlos a que lo visiten.

Mawlana: nos ha hecho felices, esperamos por bukhur de Bahrain, Oceanos. Ocenaos… o siervos de ALlah yo soy un débil siervo, débil.
La illaha illa Allah Sayyidina Muhammad saws, Rasulullah. Oh Allah eleva a Tu Profetra y aumenta su luz y felicidad y honor,…

Mawlana se pone de pié, recita salawats sobre el Profeta
(toma asiento) Ia rabbi Iá Allah
Sayyidina Sheikh, …. Le digo que lo más necesario para ibaad aprender, es el servicio. Nuestro Sheikh hablara algo sobre lo que es más necesario para los siervos que es aprender a ser siervos. ¡Oh gente! Traten de aprender de nuestros grandsheikhs el camino del servicio. No sean siervos de sheitan.
No siervos, si alguien sigue a sheitan no será siervo, ser siervo es honorable, pero sheitan no hace que los hombres sean honrados, los hace esclavos y más que eso, cuando él ve que son muy buenos esclavos los cambia en otra forma, los hace burros; burros, no esclavos, los esclavos caminan con sus dos piernas pero sheitan no está feliz y los cambia a burros de cuatro patas. Luego les ponen una silla de montar y van asi….
Ahora será de este a oeste de norte a sur todos corriendo para ser burros de sheitan. Lamento decir que lo que está pasando en el mundo islámico es que sus líderes, gobernantes, presidentes también representan a sheitan y les ordena caminar en cuatro patas para montarlos.
Lo lamento, lo lamento y también me enoja, porque no es honorable para el mundo islámico el cambiar la shariat de Allah y pedir por democracia. Es una burrada. La gente se convierte en efrit (jinns) de los burros, Oh gente vengan a ser burros, egipto cayó, tunes, argeria, arabia, yemen, sham, dejan que la gente corra tras sheitan y sean sus burros, burros, se preguntan ¿cómo estamos viviendo?
Allah swt dice; ayyuhan-naas, wabtaghaw `inda rabbikum ar-rizq. ¿Verdad? Buscad de vuestro Señor vuestra provisión. Oh gente pidan sus provisiones a Allah todopoderoso y `abooduh alábenlo a Él y sean buenos siervos. Oh gente pidan su provisión a Allah Todopoderoso y hagan su servicio, denle importancia a su servicio, sirvan a su Señor. Allah yakul ayujal arab atafaam al arabi, Oh árabes! ¿Entienden árabe?
No he creado a jinnes y humanos sino para que alaben. (ó para que vivan en adoración). Alabanza para Él y buscad vuestra provisión en vuestro Señor, hace mímica,uds están trabajando para una persona y esta les paga, Allah swt ibtigha, significa deseo, pero un gran deseo, a tal extremo que deben pedir a su Señor, ¿qué somos? Somos cien personas. Estamos pidiendo que cambien nuestros gobiernos y nos den más cebada, porque la cebada es para los burros. Trabajan para una persona y esta les paga ¿Porque no trabajan por Allah?
arabe, Allah dice; he creado humanos y jinnes para Mi servicio, trabajen para Mi y Yo les pagaré, no huyan… no hay criatura sobre la tierra a la que Allah no le haya dado su provisión. Yo les concedo vuestras provisiones. ¿Por qué no trabajan para Allah? trabajen para El y El les pagará, El es RAZAK, provisión, Él es el Proveedor que les paga. ¿Por qué piden democracia? ¿Porque tiran la shari atallah? Oh Árabes; nosotros no somos árabes y no entendemos nada, ¡Arabes! ¿Que estan haciendo con Mi libro? ¿Que es lo que han entendido? hicimos esto, hicimos lo otro... ¿A dónde están los árabes? Allah los castigará
Es una orden, buscad la provisión de vuestro Señor, y alábenlo a Él, han abandonado el servicio, lo han dejado y Allah está enviando sobre ellos látigos que caen encima de ellos. Y esto no es nada, si no vienen al camino verdadero se les debería dar entrenamiento. Llegara primero a los árabes.
Primero la fitna ha venido sobre el mundo islámico, los turcos dejaron la shariatallah. Luego los Arabes uno a uno fueron dejando también la shariatullah.
¿Allah envió la ley para los animales que viven en las montañas o para los hombres? y la gente débil, son siervos débiles quien tiene tal coraje para ti, hacemos destur, constitución.
En todos lados votan. Ahí están los árabes...¿a donde están los wahabis para decir que es haram? ¿A donde los ikwan los salafis para decir que es haram?
¡Escupo sobre uds! Sheitans, sobre sus efrits (jinnes) ellos entienden mi lenguaje, son efrits, su principal meta es decir "no tomes, no toques la tumba del Profeta! “ ¿Porque no dicen que es haram poner las manos sobre la Kaa ba; la casa del Señor?
Se han olvidado de lo que es haram y Baytullah (la casa de Allah) está permitido, el domo Esencial es Sayidina Muhamad saws si no tornas tu corazón a él no?
Porque desconoces donde está la Qiblah.
Los salafi.. no hacen qubor, tumbas, InshaAllah caigan sobre sus cabezas.
Esa son sus formas. ¿Por qué no dicen que la democracia es haram? ¿Por qué? ¿El voto, las elecciones haram? ¿Por qué? ¿Allah envió el Sagrado Corán para ser recitado sobre los muertos? ¿O para ir a las tumbas y leerlo allí?
Deberán ser castigados más y más que otra gente. Salafi, los burros y uds están besando la piedra de la Kaaba. No es haram, ¿Por qué van y hacen hajarul asawad, uds quieren Hajarul-Aswad, dicen que es suna del Profeta saws y de todos los profetas, el ir a besarla. Que la piedra negra, es la piedra con tal honor como el que tiene la humanidad? ¿Cómo puede ser?
y Allah dice wa laqad karamnaa bani Adam (as), hemos honrado a los hijos de Adam (as), kabbir kubbir, den respeto, deben venir aquí salafis para que les enseñe, una persona… ningún valor tengo, estos los árabes que estan destruyendo la shariatulllah y Allah les dará el peor de los castigos, ellos entienden mi ingles y mi arabe que también esta roto.
Esto, Sheik de Bahrain, viene de los océanos, tu tienes los océanos en tu interior, este discurso es para remover los castigos de la Umah. Yo soy el más débil de los siervos. Esto es para nuestros maestros los árabes. Soy tímido para hablar frente a nuestro maestro el Sheikh pero es por su honor, estaba cansado y a mí no me gusta hablarle a la gente (no quería hablarle a la gente). Pero el poder honorable de este sheikh, su gran esfuerzo, me hizo dirigirme a todos los musulmanes. Si es asi.
Si alguien viene y dice estas equivocado será como Karun esta tierra debería tragarlo.
Quiera Allah perdonarnos. ¡ Oh Sheik de Egipto! estoy cansado pero es suficiente, suficiente himmah sheik efendi, para poder hablar y no hay oposición en lo que digo.
Astagfirullah, tubtu wa rajaatu il-Allah.
Oh Allah envíanos un rey que pelee en la via de Allah. como Allah dijo en el Sagrado Corán; wa idh qala taifatan min bani israil. Cuando un grupo de los hijos de Israel, pidió a su profeta que le pidiera a Allah que les envie un rey para pelear en la Senda de Allah, no un presidente y no un dictador. Pero ahora no queremos eso, con la democracia yo sere quizás algún día presidente... tu vas a ser presidente pero tu mujer será Primera Dama. Y tu no serás Primer Hombre porque la primera dama nunca te aceptaría si no fuera ella la que te cabalga como si fueras un burro.
Aba th lanaa malikan, el Corán es para los árabes, para los turcos, para todos los musulmanes. Envíanos un rey, deben buscar Oh gente un sultán. La democracia, votar y las elecciones es todo batil, falsedad y el hombre que haga esto nunca descansará.
Allah alamna al-adab, Oh Allah enseñanos buenos modales. Adabani rabii fa ahsana taadibi. “Allah me enseño y entrenó en los buenos modos y perfecciono mi buen carácter”
No se sabe quien viene a nuestras reuniones. Es suficiente para nosotros, tu baraka y tus palabras, todos piden por ser presidente, por lo tanto no eres bueno, estas haciendo trampa. No hay bases, no es lo real. Porque todos piden ser y todos piden porque sanadan esté en su línea familiar, todos hacen que sus hijos hereden de él ¿Si saben esto, para qué tomaron sultanes awya?
Quiera Allah perdonarnos, ya sayidi ya rasul-Allah, iá rabb, ashfa lana. Fatiha.
 
 

Meditacion Sufi

 

EN SILENCIO
 
Durante el día o a la noche, tomad un baño, sentaos tranquilamente y decid en silencio:
“Dios mío, yo he dejado todo, todo, excepto a Ti. Ahora, estoy Contigo. Yo sé que Tú nunca me dejarás, que Tú estás siempre conmigo.
 
Pero yo no estoy Contigo y ahora me gustaría estar Contigo, aunque sea por un tiempo.
Dios mío, por un momento yo me sentaré Contigo, mirándote, escuchándote haciendo lo que hago sólo por Ti, y siendo solo para ti”

Mawlana Shaykh Nazin

Dhikr Naqshbandi en Sevilla y Tomares




Audhu bilLahi mina al shitan ir-ashim

Bismillahi ar Rahmani ar Rahim

As salamu alaikum



Todos los jueves, inshaAllah celebraremos Dhikr Naqshbandi, los dos primeros jueves de mes en:

En Aula Ganesha, c/ M. Auxiliadora 41. Sevilla

El resto de jueves en Tomares.


Teléfonos de información: 954 536 169 y 665 834 565



SUBHANIM ALLAH
SULTANIM ALLAH
NABIM MUHAMMAD

ALAYHI EL SALAM